1. 坎特伯雷大主教，克伦威尔为什么要处死查理一世？

根本原因是出在宗教信仰的分歧上，或者也可以说是出在选错另一半上。

自从十六世纪的宗教改革后，英国成为了一个信奉新教的国家。可是查理一世却娶了个信奉天主教的王后——亨利埃塔·玛丽亚(法国国王路易十三的妹妹)。后来在王后的影响下，查理一世逐渐变得开始偏向于天主教，这就让信奉新教的英国人感到非常恼火，毕竟新教才是英国的国教，而且查理一世还是其最高领导者。

对我们中国人来说，因宗教信仰问题导致君王与臣子出现不可调和矛盾的情况似乎难以想象。可对当时的欧洲人来说，宗教问题就是最根本最核心的问题，不存在任何妥协空间。因此查理一世后来的悲剧在很大程度上应归结于他的妻子对他宗教信奉方面产生的影响。用我们中国的一句谚语来说那就是：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。”

由于宗教信仰上的分歧，查理一世与国会之间的矛盾开始不断激化。为了不使自己受到国会的束缚，查理一世干脆连续十一年没有下令召开国会。事实上，只要查理一世的处理方式足够妥当，他也许可以永远不召开国会。然而，此时查理一世却犯了一个非常致命的失误。

1633年，查理一世在坎特伯雷大主教的协助下开始强迫苏格兰王国的人民接受他喜欢天主教的礼拜仪式，可没想到苏格兰人的抵触情绪比英格兰人更高。很快，苏格兰人就自行组织了一支军队进入英格兰，打算逼迫国王取消这个念头。

为了抵御这批苏格兰人，查理一世不得不宣布召开国会，因为他需要通过国会授权来筹措军费。国会立即抓住这个契机向国王提出一系列要求，其中最重要的两条是限制国王权力和增加国会权力。在形势的逼迫下，查理一世只好选择向国会妥协。然而他却想不到自此以后，他的国王权力基石就被极大地动摇了。

1642年1月，查理一世在王后的唆使下逮捕了几名反对他的议员，此举导致国王和国会之间的矛盾彻底爆发。8月22日，查理一世在保皇派的支持下正式宣布讨伐国会中的叛乱分子，一场旷日持久的“英国内战”就此拉开序幕。

在经过多年激烈角逐后，最终国会派打败了保皇派，查理一世也因此成了阶下囚。

1649年1月，国会派首领克伦威尔组建了审判庭，并以国王背叛国家、背叛人民的罪名判处查理一世死刑。30日早晨，查理一世从容地走到了断头台前接受了死刑，终年49岁。

2. 如何评价NETFLIX的电视剧王冠The？

去年，Netflix发行新剧《王冠》，号称是Netflix投资最大的电视剧，平均每季投资超过一亿美元，总共签下六季。这部剧优秀，不仅优秀在大笔预算加持下的优良制作，更加优秀在这部剧明确的野心，以及对历史戏剧化的再现与探索。

整个剧集的制作有多精良？从布景与服饰就能窥视一二。据英国媒体明镜报道，尽管不是真的在白金汉宫取景拍摄，但取景地都是实打实的英国贵族房产。

《王冠》在服饰上的投入，不开玩笑的说，肯定超过了伊丽莎白女王自己在服饰上的投入。在伊丽莎白女王刚上位时，英国因为物资短缺，女王的服饰材料也得通过定额配券购得，英国政府有部分资助，民众也有自发的捐赠（当然，最后被礼貌退回。）。而最终呈现出来的效果，很难说有任何不合适的地方，设计得体，还原度高，珠光宝气的贵族感也不缺。

更加毫无疑问的是，整部剧集的卡司阵容都相当强大。年轻伊丽莎白女王的扮演者，Claire Foy凭借在《王冠》第一季中的精湛表演，金球奖剧情类最佳女主角收入囊中，而扮演菲利浦亲王的则是曾出演Doctor Who的Matt Smith。伊丽莎白女王年轻时，因为父亲因病离世，突然背负起整个君主立宪制的遗产，她初次面对公众聚光灯时的胆怯与慌乱，都被Claire Foy恰如其分的捕捉到。

Matt Smith也精准的表现出了年轻气盛的菲利普亲王，是如何在这段不可能中途离场的婚姻中生活的状态。

其实在两位主角之外，剧中女王的妹妹玛格丽特公主的形象也塑造的十分成功。 在第二季中体现得尤为明显，演员Vanessa Kirby成功的表现出了玛格丽特公主复杂的人物特征：一点点公主的娇气，一点点小姑娘的胆怯，一点点愤世嫉俗的愤怒，一点点貌美女性的诱惑。

该剧编剧Peter Morgon在第一季上映前接受采访时表示，这部剧不仅仅是在讲英国皇室的绯闻轶事，更加想要表现的，是通过一个崭新的视角，去看英国，甚至整个西方世界在后二战时期面临的社会变革。

虽然在历史还原度上有略有争议，但笔者对这段历史知之甚少，便不再赘述。可不管是讲述女王刚上位时的不适感的第一季，还是讲述更成熟的女王的第二季，它们的主题最后都归结到了“爱”与“王室亦凡人”上。

但又能如何呢？欲带皇冠，必承其重。

3. 英国女王是怎么来的？

在欧洲历史上，皇帝、国王这些名词原本都是男人的专利，但从14世纪开始，在不同国家，一个又一个的女王（皇）断断续续地出现，一直到现在，累计有三十来位。其中英国最多，有6位，俄国4位，荷兰3位，卢森堡2位，西班牙3位，葡萄牙2位，瑞典2位，丹麦2位，奥地利1位，波兰1位，匈牙利1位，还有苏格兰、纳瓦拉、那不勒斯等已为人兼并的国家也出过女王，她们走上女王宝座的路径不外乎两种：从公主到女王和从王后到女王。在今日的欧洲君主制国家的在位国王之中，有2个仍旧是女王：英国女王伊丽莎白二世，丹麦女王玛格丽特二世。

下面说一下英国女王，英国真正意义上的第一位女王，应该是被称为“血腥玛丽”的玛丽一世。玛丽是亨利八世的长女，是亨利八世与西班牙公主凯瑟琳所生。

玛丽生于1516年。她于1525年被封为威尔士公主。1533年，新任坎特伯雷大主教克来默，宣布凯瑟琳和亨利八世的婚姻无效。安妮·波琳很快成为新王后。

父母离婚后第二年，玛丽被剥夺了公主的称号。新王后安妮·波琳，很快生下了女儿伊丽莎白。而这时的玛丽，已经是一位十七岁的大姑娘了。安妮·波琳命令玛丽，为比她小十七岁的伊丽莎白做侍女。

1534年，议会通过《继承法案》，宣布伊丽莎白为王储。玛丽一下子由公主变成了私生女。但是，玛丽坚决拒绝放弃自己应有的权利。当人们称呼伊丽莎白为“公主”，而只称呼玛丽为“小姐”时，玛丽都据理力争。这使得她受到一次又一次的惩罚，并遭到亨利八世的嫌弃。

1536年，作了三年半王后的安妮·波琳，被亨利八世处死。她的死，给玛丽的生活带来一些转机，因为以前，直接迫害玛丽的，就是安妮·波琳一家。而亨利八世的新王后珍·西摩，却非常倾向于使这对父女和解。

1537年，爱德华王子出生，亨利八世心情大好。1543年，玛丽的公主封号得到恢复，1544年，她在亨利八世的遗嘱中，得到了仅次于爱德华的继承权，被立为第二位王位继承人。

1553年这一年，十六岁的爱德华六世去世，珍·格雷被扶上王位。但是，英国人对前王后凯瑟琳的冤情，都很同情，对玛丽的不屈和抗争，非常敬佩。英国人普遍支持玛丽，认为应该由玛丽继承英国王位。爱德华六世死后，玛丽先是逃到诺福克，然后，她很快就在乡绅们的支持下，领兵南下，胜利进入伦敦，受到伦敦人的热烈欢迎。玛丽一举登上英国王位，成为英国历史上第一位女王，是为玛丽一世，这一年，她已经37岁了。

1555年2月，玛丽一世恢复了异教审判和火刑。此后，他们大力镇压新教徒，在玛丽一世统治的五年之间，烧死新教徒二百余人，连亨利八世的亲信，前坎特伯雷大主教克来默，也于1556年被处以火刑。玛丽一世被称为“血腥玛丽”。

玛丽一世一直没有生出自己的继承人，而安妮·波琳的女儿伊丽莎白，虽然一度被玛丽一世关进伦敦塔监禁，但是身为新教徒的伊丽莎白，假装改信天主教，并且小心翼翼地臣服于玛丽一世，使得玛丽一世找不到借口与她彻底翻脸，也找不到她任何谋反的证据。因此玛丽一世无法剥夺伊丽莎白的王位继承权，只好眼睁睁看着伊丽莎白一天天朝着王位逼近。

1558年，42岁的玛丽一世，在焦虑和遗憾中死去。当听到玛丽一世去世的消息后，整个伦敦响起了欢庆的钟声。伊丽莎白当即跪倒在地，用拉丁语呐喊着：“这是上帝的杰作呀！这是我们看到的奇迹！”此后25岁的伊丽莎白，即位成为新的英国女王，是为伊丽莎白一世，伟大的伊丽莎白时代开始了。

4. 如何评价十日谈的文学价值？

《十日谈》有人看了觉得是小黄文，它的文学价值在哪？ 《十日谈》是意大利作家乔万尼·薄伽丘创作的长篇小说。讲的是1348年，10名男女因意大利佛罗伦萨瘟疫流行而在乡村一所别墅里避难。他们每人每天讲一个故事，共住了10天讲了百个故事，由此形成《十日谈》。我本人认为《十日谈》并非小黄文，反而，其文学价值是非同一般的。

《十日谈》的文学价值最直观的便是它的直白。没有隐晦的暗语，也不故弄玄虚，故事就是故事，人性毫无遮掩，可以说是让读者一顺到底，大为畅快。

举个例子:第二天故事之八，欲火高炙的年轻王妃说“我无法抑制肉欲的冲动和爱情的力量。”诸如此类，薄伽丘在《十日谈》从来都是直白地将爱情的巨大能量不加掩饰。而且，我们也可以从中看到，在《十日谈》的故事里，女性形象突破欧洲中世纪封闭，被压迫的懦弱的印记，出现了敢于反抗，追求尊严和爱情的女性人物。这些在那个时代都是难能可贵的，突破了文学的时代性，让人耳目一新。

《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著，批判教会的黑暗和罪恶，鞭挞封建贵族的堕落和腐败，赞美爱情的力量。这在很大程度上对我们了解，深入，甚至后来的学者研究那个时代有极大的助力。比如，第三天故事之一中，女修道院里的修道女争着要跟装哑巴的马赛托同睡。第二天故事之五中，贪婪的教士男们在大主教下葬的当晚就去盗墓。薄伽丘毫不留情地揭露，批判教会的道貌岸然，直击时代的要害。

《十日谈》以10天100个故事的形式展开叙述。故事中的故事，加之以民间口语形式，将《十日谈》的内容，思想，一步步深入读者心中。而且，《十日谈》虽然总体揭露时代的腐朽，黑暗，但是却并不让人觉得沉重，或者难以读下去，而是以喜剧精神和朴素的语言将引进时代的环境，让读者意识到，那个时代是真实存在的。

《十日谈》内容丰富，从人性的各个方面肯定和赞扬了人类的真情实感，批判了黑暗的封建势力和宗教势力。意大利近代评论家桑克提斯曾把《十日谈》与但丁的《神曲》并列，称之为“人曲”。这可谓是很高的评价了，当然，我认为，这评价确实是不可否认的，《十日谈》正是借着这许许多多的故事，许许多多的人，来成就它“人曲”的真实地位。

5. 临终关怀的理念是如何被提出的？

谷歌涂鸦纪念临终关怀先驱Cicely Saunders诞辰100周年，借此机会提醒我们她的伟大工作。这位英国女人是一名护士，一名医生，一名作家和一名社会工作者，她在创建现代临终关怀运动中的角色最为人所铭记。

1948年，她29岁爱上了一位正在死于癌症的病人，这位病人最终留下了500英镑，Cicely Saunders于1967年在伦敦南部创立了圣克里斯托弗临终关怀基金会。Cicely Saunders于1977年在伦敦兰贝斯宫（Lambeth Palace）获得坎特伯雷大主教Coggan颁发的医学博士学位。

临终关注重点在于疼痛管理和对患者实际，医疗和心理需求的理解。它激发了全世界数百个类似的机构，Cicely Saunders的教导成为为终末期疾病患者提供姑息治疗的基础。

1977年，她荣获兰贝斯荣誉博士学位，并于1979年获得英国女王伊丽莎白二世授予的英国帝国勋章。她还设立了全球慈善团体Cicely Saunders International，专注于姑息治疗研究和教育。桑德斯于2005年在圣克里斯托弗安宁病院死于癌症，终年87岁。

6. 伊丽莎白家族历史？

伊丽莎白的父亲乔治六世，意外当上了国王，从此改写了家族的历史

当爱德华八世为了他心爱的女人，放弃王位，伊丽莎白女王的父亲意外地当上了国王，成为乔治六世，从此他们家族的历史就被重新改写了。乔治六世登基后，立即将哥哥爱德华封为温莎公爵。如果没有哥哥的爱美人不爱江山的义举，他是永远当不上国王的。乔治六世是一位通情达理，任劳任怨的人。与他父亲乔治五世非常相似，人们期待着他能成为一位好国王。

幼年的阿尔伯特王子（乔治六世）由于受一位患有精神分裂症的保姆照顾，被烙下了严重的胃病。与哥哥的叛逆不同，老实的阿尔伯特一直在“纠正”自己的不足。他是一个左撇子，在那个年代，这是一件很不正常的事情，他不得不每天改变自己天生的习惯，改用右手。他的父亲乔治五世就是罗圈腿，家族里除了长子爱德华以外，其他人都遗传了这一症状，阿尔伯特王子从小就被矫正治疗，用夹板固定双腿，阿尔伯特有时会疼得哭出声来。

但是，他是一位懂得配合的孩子。只是他需要“纠正”的太多了。阿尔伯特王子还有严重的口吃，其实他小时候说话还是很正常的，不知道是他保姆的原因，还是王室压抑的气氛让他感到不自在，他似乎突然变得口吃了。他也因此遭到哥哥弟弟们的嘲笑，心理的压力，他就越不敢说话了。但是，他在他喜欢并信任的人面前，他会流利地谈笑，一点看不出不正常。他是家中五个孩子里最不幸的一位，但也是最让父母省心的一位。

阿尔伯特王子一生中最幸运的事，并不是接下了哥哥放弃的王位，而是在他适婚年龄时期，恰好遇到了一位秀外慧中的淑女伊丽莎白·鲍斯·莱昂小姐。当时，阿尔伯特王子结束了剑桥大学的学业以后，就担任了工业协会主席。这本是一个虚衔，但王子却认真对待，他亲自走访了多家工厂，取得了第一手资料。王子设立了“约克公爵野营活动”，组织学生和工人远游，增进相互了解。也就是在这个时候，他认识了伊丽莎白·鲍斯·莱昂小姐。

伊丽莎白小姐一直生活在风景秀丽的苏格兰乡村，她身上散发着正直、自信、真诚、快乐的优秀品质，阿尔伯特王子对她一见钟情。阿尔伯特是一个乖巧的孩子，他将自己的想法禀告了父王。乔治五世早已知道儿子在追求伊丽莎白小姐，并对伊丽莎白的家世进行了调查。她的家世清白，姿容美丽，人品无瑕。他同意了阿尔伯特去追求伊丽莎白小姐。

但是，当王子突然向伊丽莎白小姐求婚时，毫无思想准备的伊丽莎白小姐拒绝了他，因为伊丽莎白小姐一直生活在乡村，她的母亲也担心她无法适应伦敦的繁华以及复杂古板的王室生活。对阿尔伯特来说，一个王子求婚被拒绝应该是一件非常尴尬的事情，但阿尔伯特是一位真诚而执着的人，他没有放弃自己的爱情，他继续邀请伊丽莎白一起游玩，王子的真诚终于打动了伊丽莎白小姐的心。

这位有朝气、有智慧又通情达理的苏格兰姑娘终于走进王室，她受到了包括国王、王后在内的所有人的欢迎。结婚不久他们的第一个女儿就诞生了，为王室增添了欢乐，阿尔伯特给她取名叫伊丽莎白。几年后，玛格丽特公主又诞生了，阿尔伯特一家人生活得幸福美满，其乐融融。这种平静的生活，被他哥哥爱德华八世的一个决定给打破了。

阿尔伯特无法理解，哥哥为了一个女人放弃江山。当毫无准备的他即将被推上王位时，他根本没有自信承担这个重大责任。这个时候，反而是公爵夫人伊丽莎白表现得更镇静，她一直是阿尔伯特的贤内助，忠诚地支撑着他。她鼓励阿尔伯特正视现实，相信自己。她写信给坎特伯雷大主教：“我现在简直不能相信，我们会被授予这个沉重的任务，但是我们并不害怕，我觉得，上帝已经能够使我们泰然面对这一切了。”表达了她与丈夫面对责任时坚定的勇气。

和惊慌失措的父亲，倍感压力的母亲不同，只有10岁的伊丽莎白公主表现得非常平静，她祝贺父亲成为国王，母亲成为王后陛下。她丝毫不为突然降临的未来感到不安，相反，她立即接受了自己将来的责任。天真的妹妹玛格丽特问她：“那么，你将来会成为女王吗？”伊丽莎白立即回答：“是的。”一家人的命运从此都发生了改变。

7. 大学毕业穿学士服起源于哪个国家？

学士服起源于中世纪的欧洲

学位服的起源可追溯至12世纪的欧洲。其时神职人员多在户外或没有暖气设施的教堂上课，出于御寒需要，穿上了一种叫cappa clausa的大长披肩。

在1222年，斯蒂芬·兰顿坎特伯雷大主教(Stephen Cardinal Langton)把这套服饰定为神职人员的专用着装。

最开始，教师并不在指定范围内，但由于当时宗教的发展需要，教会设立了教区学校，教师多为教堂教士兼任，教师的着装与神职人员相同。

于是在教会的影响下，这套服饰也逐渐被教师行会认可。在这个过程中，除了cappa clausa外，另一种与前者样式相近、但长度更短的pallium也逐渐为教师在正式场合穿着。

在13世纪中叶，除了神学，大部分学科(如法律和医学)的学者着装仍未规范。但此后随着大学的兴起和大学制度的形成，大学成员的着装逐步规范化。

鉴于cappa clausa和pallium被世俗教师穿着使用的增多，神职人员逐渐舍弃这两种着装，转向名为cassock的长袍。这样，学位袍就逐渐从神职人员转向了学者的特定着装。

到了1321年，科布英拉大学(University of Coimbra)正式规定学士、硕士和博士都必须穿着纯色长袍。在亨利八世统治期间，牛津大学和剑桥大学开始对学位服有了更细致的规范。

学位服在美国最早流行于17到18世纪的“殖民地学院”时期，并在1895年首次统一服装规范，后又在1932年产生标准的学位服穿着规范体系，并在1959年和1973年两次进行修订。而学位服在中国的流行则始于20世纪中期，并在1994年正式确立中国学位服的规范体系。