1. 弥陀大法，天龙八部单机版完美攻略？

天龙八部单机版完美攻略如下。

一、地图

二、各种武功名称和由来

[吐纳法]：自己初期自带内功心法

[蟠龙棍法]：与自己府中的师父对话，选择（切磋武艺）可以习得（蟠龙棍法）

[通臂拳]：与自己府中的师父对话，选择（切磋武艺）可以习得（通臂拳）

[慈悲刀法]：在天童寺，找心观老和尚对话，选择2就可以习得（慈悲刀法）。

[太极十三势]：声望低。净影寺接杀住持任务后可学得

[血魁禁]：声望低，去星宿派打赢摘星子。。。狮鼻道人就会给你（血魁禁）内功。中级内功-等级1攻击力就有450以上，属性烈，用来搭配万劫刀法最适当（可练到5等），达摩掌也可以（可练到4等）。

[普贤心经]：声望高，普渡寺与道清大师对话，接受寻找经书的任务，在与门口的2个和尚对话，再去找道澄方丈对话就可以习得（普贤心经）。

[弥陀棍法]：声望高，东林寺和黑煞星开战，胜利后，方丈传授（弥陀棍法）。

[金刚指]：声望高，拈花寺找黄眉大师对话，得知缺乏盐，然后去桂州找到方老爷，得到（盐税小荐）拿回去交给黄眉大师，习得（金刚指）。

[虚空藏挪移掌]：无锡见到邓百川，选5000两，去苏州杂货铺和他选择送给邓夫人的礼物，选择（茉莉香水），在苏州城东租小船去曼陀山庄交给邓夫人，邓夫人交给主角一封信函，去苏州交给邓百川，可以习得（虚空藏挪移掌）。

[地涌天泉]：开封府酒店中遇见公冶平事件，选择2习得（地涌天泉）。

[波罗心法]慕容博墓，包不同。选不打-胜得（波罗心法）。（注意：无法得到（勾陈链））

[胎息法]：去开封找函谷八友之中的康广陵，他问你刚刚他弹的你听感觉如何，你选择有一种说不出的悲哀，他就会教你（借气回元）顺便把一个古琴送给你。拿着古琴去快刀门，将在函谷八友宅中得到的（七玄古琴）交给管家，可以得到胎息法秘籍，从而习得（胎息法）。

[心意气混元功]：声望低，注意要有18学士---（没交给张霸）。到秦家寨遇到寨主和他老婆吵架，选择帮他说话，再和他说几次话，他就会要求你帮他把失落的刀谱找回来。然后到苏州租船去曼陀山庄，将18学士给王夫人拿五虎断门刀残招密籍，之后回去可得（心意气混元功）或者选择将十八学士交给了那个张霸，后来知道他将花给了王夫人王夫人叫我去救活十八学士。找到了大理段博才知道要用心去栽培。从而拿到刀谱。

[八仙过海][毒阳功体][云芰功]青城派，蓬莱派武功取得方法：道德值在（狂妄的贼人）以下，（1）可去青城派找司马林接任务，灭了青城派后，在蓬莱派可得武功心法（八仙过海），再回青城找司马林可得内功（毒阳功体）；（2）或去蓬莱找诸保昆，他会带你接灭青城派的任务，完成后，回蓬莱派可得内功心法（云芰功）。

[回打软鞭十三式]：高声望，在河南城的丐帮卫辉分舵，进去后会看到一个叫许清的，点他后有任务。进房子，点陈长老。出房子，再点许。去岩谷洞点里面的蛇，得蛇胆，拿（焚日剑）。会河南城分舵，把蛇胆给许，把许给的解药给陈长老。得到（软鞭回打十三式）。

[北冥真气]：薛神医家中触动机关，拼出（成语接龙）的游戏，正确的成语是：一语道破，妙手回春，双龙戏珠，岁月如梭。开动机关进入房外的密室，答应薛神医寻找薛氏钥匙，去琉球（在阳江港坐船去）在一个黑点处找到钥匙，拖出开动密室里的宝箱可以得到（北冥真气秘籍）然后拖去主角身上可以习得（北冥真气）。

[借气回元]：开封函谷八友宅中，与康广陵对话，选择2可以习得（借气回元）并得到古琴

[落笔成兵]：在开封函谷八友宅中，找吴将军对话，得知苟读有（天王送子图），去苟读处他想要奇怪好玩的东西，于是去冯阿三处找寻，他要石清露手中的美竹制作（流星火把）去找石清露对话，选择1给予10000两，但是她只要1000两，得到（美竹），送与冯阿三得到（流星火把），送与苟读（流星火把）得到（天王送子图）将其送给吴将军，可以习得（落笔成兵）。

[小无相功]：在非雁门关的另外那个关口，进去就会触发救李秋水事件。打完老虎和另外一个人后，就有选项，选择去西夏皇宫当侍卫。然后就会进入西夏皇宫（可以拿到修罗源）。走出一出来那个场景，在它右下的那个场景里就会触发剧情，打天山童姥。不用赢，输了也没事。然后就可以学会（小无相功）了。然后回到出来那个场景，和李秋水说话，选择请辞，就可以出西夏皇宫了。（注意：无法学（八荒六合唯我独尊功））

[八荒六合唯我独尊功]：在三河滩，一进去就会发现左边的大石头后面有东西，鼠标移上去，会变成手，点一下，就会触发剧情。这次是打李秋水，也是无论输赢。然后就可以学会（八荒六合唯我独尊功）了。（注意：无法学（小无相功））

[地火功]：声望低。去赤焰洞，找端木元他会要你找一只鸡给他，洞口有一只鸡。然后他会要你找一个人给他练功，找小孩会跟他打一架，后得（血阴战甲）防+40夺+10；找女的他不打，会教你（地火功）。（注意：无法学（明火静功）和得到（血阴战甲））

[天如穹庐]：声望低。到白阳林找卓不凡，打输学（天如穹庐）。（注意：必须30级以上才会出现；无法得（避梵坠））

[赤壁赋]：声望低，在桂州城外碧磷洞里有剧情。完成后，将（北冥爪）归还，即可学（赤壁赋）。（注意：无法得到（北冥爪））

[冰火脉]：只要道德值在（狂妄的贼人）以下，去狮子口找一个老人谈话后，再去玄冥岛找章达夫对话，拿他的戒指去苏州客栈外找章继夫，回岛后章继夫会将神器之（邪涌魔彰）配件（邪浪）给你，这时章达夫事件触发，选第一项，打败章继夫，失去（邪浪），得内功心法（冰火脉）。（注意：不论在原版还是加强版中，在战斗中把邪浪装备在身上，可以同时得到（邪浪））

[芙蓉出水]：声望高，在鲁元遇见芙蓉仙子，讨教武功，胜利后可以习得（芙蓉出水）。（注意：无法得到（夔足））

[明火静功]：声望高，去椰花岛答应黎夫人帮忙去打端木元，到赤焰洞打败端木元回椰花岛，与黎夫人对话，可以习得（明火静功）。（注意：无法学（地火功）和得到（血阴战甲））

[无色禅]：声望高，五台山脚下，后山遇见神山上人，与其切磋武功胜利后可以习得（无色禅）。（注：得此物就无法得到（霓火靴））。

[三破神机]：声望高，去开封客栈打输诸葛中习得（三破神机）。（注意：无法得（混沌兀虫））

[吠陀宝忏]：至马武德家输给鲁和尚，马武德茶经事件前

[万胜刀法]：声望低。大理市集遇见恶乞丐后到马五德家和王维义对话，选择帮忙，然后学到

[岚沓拂柳絮]：声望高，在河南城遇见萧万春，拿出1000两可以习得（岚沓拂柳絮）。（淘儿在队中）

[水柔剑法]：淘儿在队伍上时，大理集市与老道对话，淘儿习得“水柔剑法”

[潜龙勿用]：在无量山地下秘道的柜子中得到（潜龙勿用秘籍），从而习得（潜龙勿用）。

[浊浪排空]：在无量山地下秘道的柜子中得到（浊浪排空秘籍），从而习得（浊浪排空）。

[北冥神功]：主线剧情发展到段誉被抓到无量山后面石牢的时候，去帮他打那只朱蛤（其实打不打都是一样的结果）。然后他会给你秘籍。无量山无量玉壁洞中，段誉所赠送（北冥神功秘籍），从而修炼成功（北冥神功）。另外，有关解谜关键：无量石盘：45312，红色按钮。万劫石碑：姓段者入，万劫不复

[万劫刀法]：如果送钟灵回家时淘儿不在队上，那钟灵便会跟着你，从而学会（万劫刀法）。

[柴刀十八路]：把你的声望直降低，要40以下，奉命回家的时候，万仙大会前。你去黎山洞会有事件了，选择和黎老头的儿子去找他老婆，他会叫你拿柴刀和老婆（在桂州药房和鐡房内），再给他后便可以了，成功后会教你（柴刀十八路）。

[破障][避障]：声望高，苏州城东遇宜安，对话后可以习得。（钟灵在队中（破障），淘儿在队中（避障））。

[秋蝉饮露][弹灵指]：声望高，开封府市集遇见老贾，对话后可以习得（钟灵在队中（秋蝉饮露），淘儿在队中（弹灵指））。

[地绝剑法]：在喜山村接到家书后，回到桂州，和鹤云道长开打，胜利后，再一次对话可以习得（地绝剑法）。

[洗髓经]：在四大恶人挟段誉到万劫谷的事件中，在万劫谷门口会见到岳老三守在门口，当主角引岳老三到旁边说话时，如果愿意成为岳老三的徒儿就算废去内功也值得，岳老三就会将（洗髓经）送给主角[主角先前学习的内功会完全消失][这个事件并不会真的成为岳老三的徒儿]建议：在这之前，一路发展主线，不要到处学内功。学会洗髄经后再去学其它的内功。

[凌波微步]：加强版。万劫谷事件后，在石牢的右上方（石床的上方）会找到凌波微步的秘诀，并可在这里废除（开关遭遇敌人）。注意：只是大地图的会不出现敌人，小型的都会；例如雁门关、长白山

[追魂鞭法]：天龙寺剧情后，苏州西市，答应为崔百泉和过彦之报仇

[曹全碑]王府睡觉前花园与朱丹臣对话得到

[打鱼棍法]王府睡觉前花园完成褚万里任务得到

[荡剑回风][笔随意走]：王府在睡前去后山评论武功，可学武功。选农夫是（荡剑回风），樵夫是（笔随意走），别选第三项打赢没东西拿。

[一阳指]天龙寺（镇南王府睡一觉后）帮忙寻找（一阳指秘籍），来到大理迎宾楼和郭老开打，胜利后得到（一阳指秘籍）回到天龙寺选择1，可以习得（一阳指）。（注意：无法学（六脉神剑））。

[六脉神剑]：加强版。声望80以上，去镇南王府送信，并在镇南王府过夜后，去天龙寺可得知段誉在苏州被鸠摩智俘虏后；找本因可以开启一阳指任务，再带出与郭生恩怨；至大理客栈打胜郭生，得一阳指秘籍；归还与本因，本因会邀请你在天龙寺过宿一宵，半夜会起床并听到本因等人在研究六脉神剑，但听不明白。后至段誉与乔峰比酒后，在比试脚力后，无论输还是嬴；在三人碰面后段誉会道出以六脉神剑比酒出千一事，主角比把在天龙寺中不明白的地方提问，并领悟（六脉神剑）。（注意：无法学（一阳指））

[金钟罩][浮屠心法]：声望高，镇南王府送信事件后，少林寺的厨房中，和慧观对话，给他1000两银子，可以习得（金钟罩）；否则，连武场，和慧真对话，给他1000两银子，可以习得（浮屠心法

[如来千手法][达摩掌]：声望高，镇南王府送信事件后，去少林练功房，同和尚对话，第一次选1，第二次选2。过少林18铜人阵后，有三个宝箱可选：左边是=达摩掌（只能攻击一人）；中间是=千手如来掌（全体攻击，攻击较高）；右边是=丹药（不过三个宝箱只能选其中一

[生死符]提示：加强版，段誉，无量湖底。方法：段誉在队伍之中，至无量宫湖底玉像旁，段誉会道出他找到北冥神功秘籍的经过，并检查玉像附近；并找到生死符使用法，就这样习得（生死符）。

[雷部三诀][卷石破山]：段誉在队伍中时（应该是在把段誉从鸠摩智手中救出后，到去聚贤山庄援助乔峰之间吧），可以带着段誉进去大理皇宫，在昭明殿外找到高升泰和他打一场，打输教你（雷部三诀），打赢就教你（卷石破山）。

[陀罗妙手][杨枝点露]：神医庐，薛神医教，默娘的武功

[雨打飘萍]：白马寺，默娘可以学会的武功

[参合指]：声望底带默娘回薛神医那时，默娘会要你去燕子岛调查（在燕子湖左下），调查完后，去湖的另一边房子会遇到段家的三个家臣，他们会提议去挖（慕容博的墓），在墓里中间棺材就能找到（参合指）（基本攻击615，寒属性，配合唯我独尊神功不错），墓里有个配件（游光葬形玦）要记得拿喔。从而习得（参合指）。

[碧落九重剑]：名声低于平凡的武夫，在天宁寺事件后，到汉中道会碰到一个受重伤的人，声望要低，他就会向你求救，然后就到凌霄洞，然后再到蜀堑，拿完材料回去选择和潭公打，打完就有了

[亢龙有悔][奇门三才刀]：高声望，主线剧情要完成到聚贤庄之前。再回到杏子林，里面就有两个长老，分别完成他们的任务就可以学会了。一个任务是给惠泉酒和3000两，一个是抓人回来，都不难。

[二十四路伏魔杖]：高声望，也是在聚贤庄之前。到河南城客栈一楼右边，可以找到奚长老。他要求见一下李夫人，就在河南城集市一进来的那个房子里，来到李府与李夫人交谈，无奈的返回客栈，这时李夫人来访，终于完成了奚长老的愿望，因此习得（二十四路伏魔杖）。

[长空射雕]铁塔方家：天灵寺救人事件后，聚贤庄之前，道德值在（勇为的大侠）之上，可触发方大维提亲事件，回答时（1）选第一项，承认自己是男人并打赢方大维可得武功心法（长空射雕）。（注意：无法得八部神威配件（法乐绅））

[打狗棒法][神龙摆尾]：高声望，主线到了聚贤庄时，选择去聚贤庄，然后帮乔峰。乔峰会叫你去河南客栈，然后就要去小镜湖的小桥。发展一下剧情之后他们就出关了，你可以马上去燕门关外，也可以无锡的酒楼外。到无锡，就会在客栈门口看到有个老和尚--江湖老人，点他，选给他买烧鸭，给他烧鸭。再点，选不喊他爷爷，然后开打，要打赢，然后就可以学会了

[学会全部武功]：加强版。合成天怒十方后（小镜湖事件后能凑齐四部件），再购入武功心法秘诀（二万那个），再不断跟再世卧龙对话数次；之后他会说可以作法令你学会所有武功，但代价是十万两；交钱后会为你作法，可学会所有招式和心法（不包括凌波微步、六脉神功、生死符和吐纳法）。

[化功大法]：声望低，与乔峰结拜过。小镜湖事件后，在龙门客栈可以遇到阿紫和二师兄剧情，帮助阿紫击败二师兄，并打败阿紫，可以得到（神木王鼎），然后去星宿海可以找到（化功大法秘籍），从而习得（化功大法）。

[易筋经]：在聚贤庄选择不喝绝情酒，并帮助乔峰打败5批人马，然后再小镜湖搭救阿朱，揭穿阿朱易容术之后，经过一些剧情，阿朱会送给主角（易筋经秘籍）从而习得（易筋经）。

[天山六阳掌]：贺兰古径，会知道乌老大等去攻打灵鹫宫，你就去灵鹫宫吧，发展完剧情之后，就能去灵鹫宫后山。用五行剑破解那个密码。里面可以找到（天山六阳掌秘籍）从而习得（天山六阳掌）。五行剑：梵日=岩谷洞；古苍=耶花岛；舞浪=龙门客栈，武器摊；焱云=苏州武器店；绝尘=无锡武器店（注意：剧情到了后期，自然就可以进入灵柩了。如果剧情不到，就不用瞎折腾了，肯定进不去啦。另外，那个机关，上面是有5个地方会出手形的。）

[凤舞动云霞]：女主角淘儿自带武功。

[灵蛇出洞]：女主角钟灵自带武功。

三、武功搭配使用技巧。k天龙八部武功众多，本人经过了大量尝试，对其结果进行了整理，公布如下：

说明：为了使结果具有可比性，选择

同一攻击对象：沙武；

主角等级99级；

武功攻击力为5级攻击力，心法攻击力为10级攻击力；

剑法类

武功（攻击力）+心法（攻击力）属性回气时间伤害值（10层/13层）

天如穹如（780）+浮图（700） 无 2.0 1800/2500

荡剑回枫（920）+无色（720） 寒 2.5 3400/4900

地绝（1070）+毒阳（500） 毒 3.0 4200/5500

碧落九重（1350）+云汲（800） 重 4.0 6400/8500

刀法类

武功（攻击力）+心法（攻击力）属性回气时间伤害值（10层/13层）

万劫（950）+洗髓经（900） 重 2.5 2700/3700

慈悲（920）+太极（720） 无 2.5 4200/5500

奇门三才（1240）+犬陀（800） 烈 3.54700/6100

柴刀（1230）+小无相功（900） 无 3.54000/5100

万胜刀法（1300）+雷部（800） 夺 4.0 6000/8100

棍法类

武功（攻击力）+心法（攻击力）属性回气时间伤害值（10层/13层）

蟠龙（750）+北溟（900） 夺 2.0 4000/5100

打狗棒（1180）+明火静（700） 烈 4.0 5200/6800

鞭法

武功（攻击力）+心法（攻击力）属性回气时间伤害值（10层/13层）

长空射雁与心法搭配效果不明显

追魂（900）+毒阳（500） 毒 2.0 2200/3100

回打软鞭（950）+太极（720） 无 3.5 3900/4900

卷石破山（1050）+太极（720） 无 3.0 5000/6600

结合上面的数据，可以得到下面的结论：

攻击力最高的武学：非加强版是神龙摆尾+易经，全体攻击，属性重，神龙摆尾湖海老人教，易经可以通过救阿朱或者选择杀乔峰得到；加强版中加入的六脉神剑和生死符，（主角等级是70级左右，攻击沙武效果8000左右，是神龙摆尾的两倍左右），

六脉神剑+易经攻击力最高；

最实用的武学：前期是蟠龙棍法+北溟真气，初期就可以得到，很快就可以炼到最高级，由于回气时间才2.0，仅为北溟的一半，但是攻击效果却远远超过北溟的一半，因此，玩家对单人打斗时，都可以选择该组合。这样玩家可以在40级之前打败除了后期沙武鸠魔智等之外的所有高手；后期当然是六脉神剑

最垃圾武学；天山六阳掌。回气时间最长，基本攻击力1380与六脉神剑相当，但是攻击效果却不如基本攻击才1200的天山折梅手，更无法与神龙摆尾、六脉生死符相比。同为天山童姥的绝学，相差却如此之远，不知童姥泉下有知，会作何感想？

垃圾心法：洗髓经、小无相功说起来都是基本攻击最高的武功心法，却不能使任何一门相容；还不如基本攻击不告的胎息法（与六脉神剑搭配）冰火脉（与生死符搭配），与易经相比更有着天壤之别。

2. 西游记之求困五行山的读书笔记？

原文： 如来骂道：“我把你这个尿精猴子!你正好不曾离了我掌哩!”大圣道：“你 是不知.我去到天尽头,见五根肉红柱,撑着一股青气,我留个记在那里,你敢和 我同去看么?”如来道：“不消去,你只自低头看看.”那大圣睁圆火眼金睛,低 头看时,原来佛祖右手中指写着“齐天大圣,到此一游.”大指丫里,还有些猴尿 臊气.大圣大吃了一惊道：“有这等事!有这等事!我将此字写在撑天柱子上,如 何却在他手指上?莫非有个未卜先知的法术?我决不信!不信!等我再去来!” 好大圣,急纵身又要跳出,被佛祖翻掌一扑,把这猴王推出西天门外,将五指 化作金、木、水、火、土五座联山,唤名“五行山”,轻轻的把他压住.众雷神与 阿傩、迦叶,一个个合掌称扬道：“善哉!善哉! 当年卵化学为人,立志修行果道真.万劫无移居胜境,一朝有变散精神. 欺天罔上思高位,凌圣偷丹乱大伦.恶贯满盈今有报,不知何日得翻身.” 如来佛祖殄灭了妖猴,即唤傩、迦叶同转西方极乐世界.时有天蓬、天佑急出 灵霄宝殿道：“请如来少待,我主大驾来也.”佛祖闻言,回首瞻仰.须臾,果见 八景鸾舆,九光宝盖；声奏玄歌妙乐,咏哦无量神章；散宝花,喷真香,直至佛前 谢曰：“多蒙大法收殄妖邪.望如来少停一日,请诸仙做一会筵奉谢.”如来不敢 违悖,即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此,有何法力?还是天尊与众神洪福, 敢劳致谢?”玉帝传旨,即着云部众神,分头请三清、四御、五老、六司、七元、 八极、九曜、十都、千真万圣,来此赴会,同谢佛恩.又命四大天师、九天仙女, 大开玉京金阙、太玄宝宫、洞阳玉馆,请如来高坐七宝灵台.调设各班座位,安排 龙肝凤髓,玉液蟠桃. 不一时,那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五气真君、五斗星 君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒、元虚一应灵通,对对旌旗, 双双幡盖,都摔着明珠异宝,寿果奇花,向佛前拜献曰：“感如来无量法力,收伏 妖猴.蒙大天尊设宴,呼唤我等皆来陈谢.请如来将此会立一名,如何?”如来领 众神之托曰：“今欲立名,可作个‘安天大会’.”各仙老异口同声,俱道：“好 个‘安天大会’!好个‘安天大会’!”言讫,个坐座位,走吅传觞,簪花鼓瑟, 果好会也.有诗为证.诗曰： 宴设蟠桃猴搅乱,安天大会胜蟠桃.龙旗鸾辂祥光蔼,宝节幢幡瑞气飘. 仙乐玄歌音韵美,凤箫玉管响声高.琼香缭绕群仙集,宇宙清平贺圣朝. 众皆畅然喜会,只见王母娘娘引一班仙子、仙娥、美姬、美女飘飘荡荡舞向佛 前,施礼曰：“前被妖猴搅乱蟠桃一会,今蒙如来大法链锁顽猴,喜庆‘安天大会’, 无物可谢,今是我净手亲摘大株蟠桃数枚奉献.”真个是： 半红半绿喷甘香,艳丽仙根万载长.堪笑武陵源上种,争如天府更奇强! 紫纹娇嫩寰中少,缃核清甜世莫双.延寿延年能易体,有缘食者自非常. 佛祖合掌向王母谢讫.王母又着仙姬、仙子唱的唱,舞的舞.满会群仙,又皆 赏赞.正是： 缥缈天香满座,缤纷仙蕊仙花.玉京金阙大荣华,异品奇珍无价. 对对与天齐寿,双双万劫增加.桑田沧海任更差,他自无惊无讶. 王母正着仙姬仙子歌舞,觥筹交错,不多时,忽又闻得： 一阵异香来鼻嗅,惊动满堂星与宿.天仙佛祖把杯停,各各抬头迎目候. 霄汉中间现老人,手捧灵芝飞蔼绣.葫芦藏蓄万年丹,宝录名书千纪寿. 洞里乾坤任自由,壶中日月随成就.遨游四海乐清闲,散淡十洲容辐辏. 曾赴蟠桃醉几遭,醒时明月还依旧.长头大耳短身躯,南极之方称老寿. 寿星又到.见玉帝礼毕,又见如来,申谢道：“始闻那妖猴被老君引至兜率宫 煅炼,以为必致平安,不期他又反出.干如来善伏此怪,设宴奉谢,故此闻风而来. 更无他物可献,特具紫芝瑶草,碧藕金丹奉上.”诗曰： 碧藕金丹奉释迦,如来万寿若恒沙.清平永乐三乘锦,康泰长生九品花. 无相门中真法王,色空天上是仙家.乾坤大地皆称祖,丈六金身福寿赊. 如来欣然领谢.寿星得座,依然走吅传觞.只见赤脚大仙又至.向玉帝前俯囟 礼毕,又对佛祖谢道：“深感法力,降伏妖猴.无物可以表敬,特具交梨二颗,火 枣数枚奉献.”诗曰： 大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长.七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆. 寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂.福寿如期真个是,清闲极乐那西方. 如来又称谢了.叫阿傩、迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝前谢宴. 众各酩酊.只见个巡视灵官来报道：“那大圣伸出头来了.”佛祖道：“不妨,不 妨.”袖中只抽出一张帖子,上有六个金字：“唵、嘛、呢、叭、〔口迷〕、吽”. 递与阿傩,叫贴在那山顶上.这尊者即领帖子,拿出天门,到那五行山顶上,紧紧 的贴在一块四方石上.那座山即生根合缝,可运用呼吸之气,手儿爬出,可以摇挣 摇挣.阿傩回报道：“已将帖子贴了.” 如来即辞了玉帝众神,与二尊者出天门之外,又发一个慈悲心,念动真言咒语, 将五行山召一尊土地神祗,会同五方揭谛,居住此山监押.但他饥时,与他铁丸子 吃；渴时,与他溶化的铜汁饮.待他灾愆满日,自有人救他.正是： 妖猴大胆反天宫,却被如来伏手降.渴饮溶铜捱岁月,饥餐铁弹度时光. 天灾苦困遭磨折,人事凄凉喜命长.若得英雄重展挣,他年奉佛上西方. 又诗曰： 伏逞豪强大事兴,降龙伏虎弄乖能.偷桃偷酒游天府,受录承恩在玉京. 恶贯满盈身受困,善根不绝气还升.果然脱得如来手,且待唐朝出圣僧. 孙悟空是《西游记》中第一主人公，是个非常了不起的英雄。

他有无穷的本领，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有着大英雄的不凡气度，也有爱听恭维话的缺点。他机智勇敢又诙谐好闹。而他最大的特点就是敢斗。与至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫响了“齐天大圣”的美名；与妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛决不放过一个妖魔，如意金箍棒下决不对妖魔留情；与一切困难敢斗，决不退却低头。这就是孙悟空，一个光彩夺目的神话英雄。孙悟空那种正义大胆、不屈不挠的斗争精神，本领高超是妖怪们的克星，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量，表现出人民战胜一切困难的必胜信念。

3. 请问谁知道天龙八部单机版的武功篇秘籍啊？

掌 风---血魁禁（3级）明火静功（3级）洗髓经（3级）易筋经（3级）

通 臂 拳---雷部三诀（4级）

潜龙勿用---易筋经（5级）洗髓经（4级）小无相功（4级）雷部三诀（4级）

北冥神功---北冥真气（5级）

金 刚 指---小无相功（5级）浮图心法（5级）

地 火 功---冰火脉（5级）浮图心法（4级）太极十三势（4级）

明火静功（4级）吠陀宝忏（4级）

一 阳 指---无色禅（5级）吠陀宝忏（5级）

达 摩 掌---明火静功（5级）洗髓经（4级）血魁禁（4级）

如来千手法-雷部三诀（5级）小无相功（5级）太极十三势（5级）

浮图心法（4级）吐纳法（4级）

八仙过海---浮图心法（4级）太极十三势（4级）

芙蓉出水---北冥真气（5级）浮图心法（4级）

三破神机---太极13势（5级）小无相功（4级）雷部三诀（4级）云笈功（4级）

参 合 指---冰火脉（5级）化功大法（4级）

偷龙转凤---心意气混元功（4级）

游龙戏凤---除小无相功，吠陀宝忏最差外其余参照心法强度

亢龙有悔---洗髓经（5级）小无相功（4级）

神龙摆尾---易筋经 （5级）小无相功（4级）无色禅（4级）

天山六阳掌-八荒六合神功（5级）小无相功（4级）

天山折梅手-八荒六合神功（5级）小无相功（4级）

六脉神剑---胎息法（5级）易筋经（5级）洗髓经（5级）

无色禅（4级）云笈功（4级）雷部三诀（4级）

生 死 符---冰火脉（5级）八荒八荒六合唯我独尊功（5级）

小无相功（5级）浮图心法（4级）

天佛降世----- 明火静功5级(烈)300 心意气混元功5级300 洗髓经5级(重)280 血魁禁5级(烈)270 ,易筋经 （4级）

剑法

天如琼卢--浮图心法（4级）

地绝剑法--毒阳功体（5级）浮图心法（4级）

荡剑回风--无色禅（5级）

碧落九重剑--云芨功（5级）浮图心法（4级）八荒六合唯我独尊功（4级）

刀法

柴刀十八路--小无相功（4级）吐纳法（4级）化功大法（4级）

心意气混元功（4级）胎息法（4级）云笈功（4级）

明火静功（4级）冰火脉（4级）普贤心经（4级）

慈悲刀法----太极13势（5级）

奇门三才刀--吠陀宝忏（5级）冰火脉（4级）八荒六合唯我独尊功（4级）

万胜刀法----雷部三诀（5级）心意气混元功（4级）

万劫刀法----血魁禁（5级）

棍法

弥陀棍法-----洗髓经（5级）

蟠龙棍法-----北冥真气（5级）

二十四路伏魔杖--普贤心经（5级）小无相功（4级）

打鱼棍法-----除洗髓经，易筋经，浮图心法最差外其余参照心法强度

打狗棒法-----明火静功（5级）吐纳法（5级）

鞭法

回打软鞭13式--太极13势（4级）心意气混元功（4级）

长空射雁------太极十三势（4级）

追魂鞭法------毒阳功体（4级）化功大法（4级）心意气混元功（4级）

卷石破山------太极13势（5级）心意气混元功（4级）

笔法

笔随意走--普贤心经（4级）

赤 壁 赋--普贤心经（5级）冰火脉（4级）血魁禁（4级）

落笔成兵--化功大法（5级）

曹 全 碑--吐纳法（4级）

回复功夫

浊浪排空--无色禅（4级）

地涌天泉--浮图心法（5级）

防御功夫

借气回元--------胎息法（5级）

虚空藏．挪移掌--太极十三势（5级）

金钟罩----------胎息法（4级）

波罗心法--------胎息法（5级）

4. 道教是不是中国本土宗教？

道教的历史由来已久，甚至在上古时期已经有了，道家和道德经是在古人和上古时期的经典著作里提炼的，所以如果问道教是不是中国本土宗教，我觉得提问人的一个立场和基本知识可以几乎为0.

其次道教和佛教的关系，这个才是问题！

1、佛道不分家，道教有民间信仰，也就是民间人物可以修道成仙成神，佛教也有肉身佛，也有通过真人修炼成佛的，所以其实逻辑差不多，甚至有的道教神明，是佛道通吃，比如关帝等，总之这两个宗教崇尚善良，正义、因果等

2、如果说佛道有些地方相似，那么应该说佛教进入中国，采用和吸取道教的精髓，进行植入和提升，比如佛教的道场，最初是来自道教，还有佛家讲的无常和道家的无为类似，佛教讲的慈悲和道教上善若水一样，佛家讲的不住相和道家的有无相生是一样。所以相似点很多

3、两个宗教都提倡，致良知，都提倡宽广，无量的宇宙观，道家是中国的哲学体系，佛教是外来的，并且吸收本地的宗教内涵，进行升级，比如人间佛教的提出就是适应中国的社会，传统意义上道教是入世的佛教是出世的，在民间信仰里面道教可以帮助人们解决生活困难和需求，这也是道教民间信仰所在，凡是生人在世期间可以做对社会有意义和国家有意义的事，死后必成神，封神榜这方面已经解释了，佛教的修炼成佛也是一样，道教是可以具体到细节的解决人生困惑，佛教相对来说，寄托于未来，和下辈子！

以上种种，只是根据自己切身感受，两个都信，但是略有差别吧

5. 为什么西游记里的观音菩萨遇到太上老君？

许仲琳写《封神演义》，铆足了劲要与《水浒传》、《西游记》三足鼎立。虽然后来的“四大名著”中没有《封神演义》，但不可否认的是，这部最神魔的小说也是非常高水准的。而且，许仲琳还有一大贡献，就是进一步梳理了神仙体系，中国历代神话传说中的神仙，大致也可以有一条总线索了。

那么，许仲琳真的试图以《封神演义》与《水浒传》、《西游记》三足鼎立吗？在《西游记》、《封神演义》这两部书中，观音菩萨又是如何对待太上老君的呢？

三足名著中的佛道之争

我所说的“三足名著”只是为了便于写文章，而不是说“四大名著”的其中之三。导语中提到，许仲琳要以《封神演义》与《水浒传》、《西游记》三足鼎立，故此，姑且就把这三部著作叫做“三足名著”。那么，许仲琳真的是这样想的吗？

其实，《封神演义》到底是不是许仲琳写的，甚至有没有许仲琳其人，都很难考证了。所谓《封神演义》与《水浒传》、《西游记》三足鼎立，不过是一种坊间附会而已。但是，这样的附会却非常有道理，“三足名著”之间有着传承与反转的关系。

《水浒传》以道家星煞大聚义为主线，写的是道家的事。《西游记》则是以西天拜佛求经为主要内容，主写了佛家的故事。《封神演义》则反转了《西游记》，写的是道家相助周武王灭商纣的神话。佛道之间的反转，其实就是有明一朝的宗教状况，甚至是思想领域中的现实表达，都是明代思想启蒙的一部分。

在这三部小说中，都引用了一段相同的历史，这段历史就是宋徽宗革佛。宣和元年（1119年）正月，宋徽宗下革佛诏：“佛改大觉金仙，余为仙人、大士”。也就是说，宋徽宗打压佛教，把佛并入道教，以道教异化、同化、归化佛教。

《水浒传》中“鲁智深大闹五台山”，就是这段历史的写照。花和尚六十二斤禅杖，其实是一个时间概念，即宋仁宗嘉祐三年（1058年）误走妖魔，到鲁智深这段故事时，恰好经历了六十二个年头，也就是宣和元年。宋徽宗正月下革佛诏，鲁智深二月大闹五台山。

《西游记》、《封神演义》中，都有“大觉金仙”，与《水浒传》一样，引用的是《宋史》史料。

那么，《西游记》、《封神演义》中的大觉金仙又是谁呢？他与观音菩萨对待太上老君有什么关系呢？

孙悟空的师父就是大觉金仙

《西游记》第一回，写的是孙悟空出世，然后来到西牛贺洲寻道访仙，见到了菩提祖师。书中在描写菩提祖师时，有一首赞诗，这首赞诗开头写道：“大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提”。

故而，大觉金仙就是孙悟空的师父。以《宋史·徽宗本纪》所记载的“革佛诏”来辨识，这个“大觉金仙”就是“佛”，指的是如来佛祖。

吴承恩把如来佛祖写成道教神仙，正是“反水浒”的笔法。如来佛祖被“道君皇帝”贬为道教大仙，其地位就很惨了。而宋徽宗又自称是玉皇大帝的长子，佛祖就要找干坏事儿子的老子算账了。因而，他幻化出心魔大闹天宫，要实现佛法东渐，与道家争夺南儋部洲地盘。

佛祖成功在东方天庭“安天”，观音菩萨便奉旨上长安，让“天子”去西天拜佛求经。观音菩萨又一路保护唐僧师徒取回真经，完成了佛老“佛法东渐”的心愿（心猿）。如此，大觉金仙彻底翻身，去掉“垢姿”，还原“西方妙相祖菩提”本相。

观音在《西游记》中真的尊重老君吗

在佛祖“安天”之前，观音菩萨与太上老君有过一次联手，共同对付孙悟空。观音请示老君说：“我如今助他一功，决拿住他也”。言语之中，还是流露出对老君的尊重。但是，观音菩萨有言在先，是因为道家诸仙奈何不了孙猴子，“贫僧”这才出手相助。

观音与佛祖一样，被道家欺负了，此时便借助佛祖的徒弟轻蔑一回道家老君。老君也不客气，反诘道：“菩萨将甚兵器？怎么助他？”

老君的意思是，你佛门拿什么家什相助天兵天将呢？观音回答道，我用净瓶杨柳抛下去打那猴头，即便打不死他，也让他摔个跟头，相助二郎神捉他。

老君十分不以为然，说你的瓶子是瓷器，恐怕得打碎了。观世音也不服气，问老君“你有什么兵器？”老君十分自得地说：“有有有”，说罢拿出金刚琢，打中了猴头的天灵，孙悟空被活捉。

这一段描写，分明就是道家、佛家都不服气对方，在天庭赛宝斗法呢。毕竟太上老君道高一丈，打击了佛门的嚣张气焰。

如此，观音菩萨真的尊重太上老君吗？

后来的故事中，玉皇大帝率先投降了，太上老君也不得不跟在后面，大赞佛祖的安天大会。如此，也可以看成是佛道联手，共襄取经大业。那么，观音菩萨就得尊重老君了。但这种尊重的背后，却又是老君不受尊重。

老君曾经以金角大王、银角大王和青牛精为难唐僧取经小组。虽然老君只是略施法力，那也是观世音菩萨总策划的八十一难之中的“难”，老君不过是按照观音的剧本，扮演了角色而已。

观音是西天取经大戏的编剧之一兼执行导演，太上老君在观音面前，那就没有多少的尊严了。不过，观音在《西游记》中是东西两教的“通使”，或者也可以说是友好使者，那还是得尊重太上老君的。

《封神演义》又反转了《西游记》

观音菩萨在《封神演义》中是慈航道人，简直比宋徽宗革佛诏中的“大士”还要低一等。但是，许仲琳却又说他是元始天尊的弟子，十二金仙之一，与清虚道德真君、太乙真人等地位相当。

这就十分厉害了。不过，慈航道人再厉害，也只是道家中的大仙。而老子则与元始天尊、通天教主并列，共掌封神大计。第八十四回书中，元始天尊对老子说：“此教虽是贫道掌, 尚有师长, 必当请问过道兄, 方才可行。”师父都如此尊重老子，慈航道人敢不尊重吗？

按照道教神话，《封神演义》中的老子，其实就是《西游记》中的太上老君。在《封神演义》中，慈航道人就得尊重“太上老君”了。

慈航道人是第八十二回“三教大会万仙阵”时，与十二金仙同时出场的。打万仙阵是元始天尊、老子同掌帅印共同指挥，慈航道人就是老子的部将了。慈航道人奉师父之命，打四象阵，以三宝玉如意打败了金光仙。南极仙翁尊老子之命，让金光仙现出原形，却是一只金毛犼，做了慈航道人的坐骑。

打完四象阵，书中交代，“后兴释门，成于佛教，为文殊、普贤、观音，是三位大士”。许仲琳虽然说慈航道人是佛门中的观音，但却依然是“革佛诏”中的大士，“观音大士”没有别的出处，就是革佛诏中所说的“佛改大觉金仙，余为仙人、大士”。而且，《封神演义》认为，道在佛先，有道才有佛。

《封神演义》中也有一个大觉金仙，那就是准提道人。第六十一回“太极图殷洪绝命”中，准提道人出场，广法天尊不认识他，准提道人便以一首律诗做自我介绍。这首诗的头一联说道：“大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提”。这两句诗，与《西游记》赞菩提祖师完全一样，只是把“没垢姿”改成了“不二时”。也就是说，准提道人就是如来佛祖。

如此，西方佛门的佛教神仙在《封神演义》中都变成了道教的“道友”，那就比元始天尊、老子、通天教主的地位低得多。如此，观音菩萨又怎么能不尊重老子呢？

所以，我与题主的看法相反，《西游记》中的观音菩萨不尊重太上老君，而《封神演义》中的观音（慈航道人）应当是非常尊重老子的。否则，元始天尊饶不了他。

题外的话

说许仲琳以《封神演义》而与《水浒传》、《西游记》“鼎足而立”，这三部书存在着相互反转的关系，其实还有很多情节可以印证。

比如，《水浒传》中的“赤脚大仙”是宋仁宗，《西游记》中也有一位赤脚大仙。《西游记》中的赤脚大仙有一首赞诗，道是：

大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。 七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。 寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。 福寿如期真个是，清闲极乐那西方。

《封神演义》中，接引道人赞诗则是这样的：

大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常; 十二莲台演法宝，八德池边现白光。 寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂; 修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。

许仲琳就是铆足了劲，要与施耐庵、吴承恩隔空讨论宗教问题。虽然许仲琳的隐写功夫不如前两位超级大师，明确表达了自己的宗教观。但是，他与前辈高人的世界观却是一样的，都主张“佛道合一”，东西交融，以东学为体、西学为用。

6. 你是如何看待唐僧孙悟空猪八戒沙和尚这四个人物的？

历经九九八十一难，师徒一行居然全部通过考核，没淘汰一个。损耗率为零，奇迹！

是不是和我一样，总感觉《西游记》，就是一次走过场的考核游戏！

如何看待唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这四个人物？

一、首先，他们四人都是由观音菩萨挑选出来的。被安排组成了一支西行取经的队伍。

是不是可以理解为：已经被内定了？

二、他们都是此前因为违纪、犯规或闹事而受到惩罚之人。

这次取经选拔，是不是可以理解为：组织给的一次转正机会？

唐僧：前世为如来佛祖的二弟子——金蝉子。因在听佛祖讲课弘法之时打瞌睡，如来发现后，罚他下界受苦。

唐僧是取经队伍的带头人，是核心人物。外柔内刚，意志坚定！他是这一队伍能历经九九八十一难，并最终圆满完成取经任务的根本保证！是这一队伍里的灵魂。

孙悟空：齐天大圣。因大闹天空，吵得天庭人仰马翻，被佛祖压在了五指山。

孙悟空是取经队伍得以不断西行的强力保障！队伍里，属他的能力最大，一路降魔除妖，扫除西行的沿途障碍，居功至伟。能力大，脾气也不小，顶撞、违拗领导的事没少干。

猪八戒：原为天宫的天蓬元帅。因醉酒后跑到月宫调戏嫦娥仙子，惹来纠察灵官后又拱倒斗牛宫，被玉帝贬下凡尘。一路西行，猪八戒是孙悟空的好帮手，不可或缺！但由于他的好吃懒做和贪恋女色，常常帮倒忙，使西行队伍受阻，数次陷于困境当中。

沙和尚：原为天宫的卷帘大将。因失手打破了琉璃盏，被贬出天界。

沙和尚自流沙河归顺取经队伍后，便寡言少语，老实做事。虽然在除魔降妖方面乏善可陈，但在维持队伍的安定团结上，亦不可或缺！几次在队伍受到冲击——唐僧被妖怪抓去，孙悟空又被唐僧赶走，猪八戒又吵着提出分手分家散伙的时候，得亏了沙和尚的极力劝阻，才保全了这支队伍。

（注：连唐僧的坐骑——白龙马，也是西海龙王三太子敖烈，因纵火烧了玉帝赏赐的夜明珠，被贬鹰愁涧，由菩萨点化而来）。

因此，可以说，一部《西游记》，就是一部描述“四人一马”被安排西行取经，戴罪立功的转正史。

取经是艰难！但有佛祖和菩萨在明在暗的鼎力相助，所历“九九八十一难”都是有惊无险地过了。

再说了，不经此番磨难，佛祖怎么有理由名正言顺地给他们转正，封号呢？

看看，

想想，

一路走来，上级和下级的配合堪称完美。这像不像某种走过场的考核？

7. 慈禧为何哭着跪拜虚云老和尚？

这是一则民间故事，出处没有查到，也不知道真假。当年八国联军入侵，慈禧和光绪出逃西安，虚云禅师曾伴驾同行，由于当时西安尸体遍地，导致瘟疫横生，传闻虚云禅师怜悯众生，便在卧龙禅寺组织了一场长达7天的祈雪大法会，最终使得天降大雪，瘟疫消除，慈禧因此深受感动，为其下跪。

虚云禅师，极为传奇的一生

虚云禅师，俗姓萧，名古岩，字德清，祖籍湖南湘乡人，生于福建泉州。生于道光二十年（1840年）（有争议），十九岁出家，二十岁依福州鼓山涌泉寺妙莲老和尚受具足戒，六十岁时改字幻游，号虚云，因而人称虚云禅师。其乃近代“一身而系五宗法脉”之禅宗大德，圆寂于1959年，世寿一百一十九岁。

虚云禅师一生极为传奇，其十九岁出家，二十岁受戒，其出家后勤修苦行，先于福州鼓山涌泉寺受临济宗衣钵于地华妙莲和尚，受曹洞宗衣钵于鼎峰耀成和尚，离开鼓山后，又先后在浙江名山大刹参访，研习经教，参究禅宗。此后又参访陕西终南山、四川峨眉山、拉萨三大寺，并由西藏到印度、锡兰（今斯里兰卡）、缅甸等国，朝礼佛迹。后由缅甸回国，朝拜云南鸡足山，经贵州、湖南、湖北等地，礼安徽九华山，再至扬州高旻寺参加禅七法会，在赤山法忍和尚处获悟。

在研究佛法的同时，他秉承门师虚云教诲，弘扬佛法于天下，创建美国万佛圣城，业绩辉煌。虚云在整理、保护经典文献方面，也多有建成树。曾完成《楞严经玄要》、《法华经略疏》、《遗教经注译》等十余种著述。一生之中，讲经说法次数无法计数。仅由岑学吕宽贤与净慧先后编辑的《虚云和尚法汇》、《虚云和尚法汇续编》就多达百余万字。还曾参与或主持兴福寺、节竹寺、胜因寺、松隐寺、太华寺、普贤寺等的修复又于1953年发起成立中国佛教协会，被选举为名誉会长。

虚云禅师作为近代禅门泰斗，其主要佛教界所做出的贡献除了上述恢复重兴寺院功德之外，更重要的是为后世禅宗复兴而选择培养储备了大量的护法居士和弘法高僧，其门下嗣祖沙门比丘较为著名的有十余人，其中释一诚 、释传印。

传闻八国联军入侵期间，曾于卧龙禅寺求学化解瘟疫，慈禧因感念恩德而下跪

清光绪二十六年（1900年），八国联军攻破北京，京城大乱，慈禧太后、光绪皇帝，连同部分大臣、太监、宫女逃离京城，逃往陕西西安。庆亲王奕劻知道虚云禅师乃是得到高僧，因而请其伴驾西行，以保平安。

然而彼时的长安也不是个祥和之地，饿殍遍地，活人生吃死人肉，到处是腐烂的尸骨。 虚云禅师看到如此惨状，便立即上奏皇帝，禁止活人吃死人，并发动富户捐出存量，广开粥棚救济灾民。

时值三伏天，正是一年中最热的天气，腐烂的尸体臭气熏天，瘟疫随之横行。虚云禅师怜悯众生，便想在卧龙禅寺组织一场七天的祈雪大法会，望上天垂护，降雪降雨消除瘟疫。得知此事，便有好心者私下劝阻，“大灾大难不同寻常，众生业力不可违，万一乞雪不灵，龙颜大怒判你个欺君之罪拉出去砍头，岂不适得其反？”

虚云禅师却将生死置之度外，在卧龙禅寺方丈东霞和尚的相助下，寺中全体僧人一起动手，搭建法台，准备法器。法台高宽三丈三，上供释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。法台两侧竖立两根高高的旗杆，上面悬挂的三丈多长的金字佛幡，一面写“南无娑竭罗龙王菩萨摩诃萨”，一面写“南无随方普应行雪龙王圣众菩萨”。佛台上铺黄布，鲜花、供果、香烛一应俱全。虚云带领9名法师身披红色袈裟跏趺禅坐在台上结印施法7昼夜。台下两侧108位僧人，昼夜不停持诵《祈雪陀罗尼神咒》，360位僧人带领信众拜《大悲忏》，其余僧尼带领信众念弥陀圣号，昼夜六时，佛号不断。

第七日上午，天空果然乌云密布，下午便下起了鹅毛大雪。 大雪降后，僧尼们各自回寺。虚云仍然坐在四周无遮拦的法台持咒施法，又七日，长安内外千里冰封。

得知此异象，慈禧太后在宫女和卫队的陪同下冒血来到卧龙禅寺，看到坐在风雪中持咒施法的虚云禅师，感动至极，当即眼含热泪跪倒在雪地中。

【注：此事真假未经考证】不过有人提到此事之后，庆亲王奕劻请虚云禅师回京后入住京城，这倒是值得推敲，因为慈禧太后和光绪皇帝西行之际，庆亲王奉命留守京城，与李鸿章共同担任全权大臣，负责与各国议和，他出现在西安的可能性并不大。