1. 继室续弦文有肉，古代人家里的嫡女和庶女的地位究竟是怎么样的？

古代人家里的嫡女和庶女的地位究竟是怎么样的？

一、何谓嫡女、庶女。

古代，在封建宗法制度之下，均实行一夫多妻制度，也可谓一夫一妻多妾制，其中正妻一人，姬妾数人，妾还分为良妾与贱妾等，其它如通房等多少不拘。正妻，也谓嫡妻，包括正妻早亡，或其它原因未生子女而另立妻妾的继室，她们所生子女为谓之嫡出，正宗之意。正妻所生女儿为嫡女，非正妻的侧室、偏房、妾所生的孩子叫庶出，所生的女儿为庶女，也叫旁支。

二、嫡女和庶女在地位上的区别。

在古代大户人家里，虽然表面上来说，庶女与嫡女都是主子的女儿，千金小姐，两者在吃穿用度上也无甚差别，但在地位、利益和心理层面，还是有很大的区别的：

1、在古代大户人家，家里当家理事，往往是正妻，如在《红楼梦》里，贾政府上管事的实际是王夫人，只是他委托侄女王熙凤管理而已，家里大事，最后都要请示他定夺的。正因为正妻的这个经济实权，对自己所生的嫡女高看一眼厚爱一层，这也是人之常情。于是，嫡女更受宠，便是十分自然的事了，而受宠，也标志着地位更高。

2、庶女与嫡女的区别还表现在谈婚论嫁上。在古代达官贵族之间谈婚论嫁的时候，男方挑选对象，一般也倾向于嫡女。同时，由于嫡女母亲一般都是大户人家的女儿（个案另当别论），嫁入夫家时，大都带来丰厚的嫁妆，这些嫁妆包括金银细软，都是归嫡女母亲私有的，她自己的嫡女出嫁，嫁妆自然丰厚些。而庶女母亲大多出身仆从，甚至有的还是从人贩子处买来的，嫁来时一般不会有多少嫁妆的，因此庶女出嫁，嫁妆上与嫡女当然会有较大区别。

3、而最重要的区别在于心理层面。社会各阶层谈论女眷时，嫡与庶常常成为话题。而女孩自己，也常常因嫡出或庶出而内心的优越程度不一样。

而造成这种差别的原因，是因为宗法社会在伦理上有着尊卑高下的排序，可以说都是人为造成的。

2. 贤妻的六种古语？

1、小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

2、梓童：皇帝对皇后的称呼。

3、夫人：古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。

4、荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。

5、娘子：古人对自己妻子的通称。

6、糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。

7、内人：过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。

8、内掌柜的：旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。

9、太太：旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了” 。

10、妻子：本指妻子和儿子。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。

11、老伴儿：指年老夫妻的一方，一般指女方

12、娘儿们、婆娘、婆姨。

13、堂客：江南一些地方俗称妻子为堂客。

14、媳妇儿：北方部分地区对妻子的亲呢称呼。

15、老婆：北方城乡的俗称，多用于口头语言。

16、老爱：因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。

17、继室、续弦：妻死后又另娶的。

18、家里做饭的、屋里人：方言对妻子的称谓。

19、女人：一些农村称妻子为女人或孩子他娘。

20、爱人：男女互称。

21、右客：湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。

22、伙计、搭档：现代都市对妻子的俗称。

23、另外旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”。

3. 地位相等的妻子称呼？

小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

皇后：皇帝的妻子。

梓童：皇帝对皇后的称呼。

夫人：古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现在多用于外交场合。

荆妻：旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。贱荆，有表示贫寒之意。

娘子：古人对自己妻子的通称。

糟糠：形容贫穷时共患难的妻子。

内人：过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。

内掌柜的：旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。

太太：旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有尊敬的意思，如“你太太来了”。

妻子 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱，在书信中常称贤妻、爱妻。

老伴儿:指年老夫妻的一方，一般指女方。

娘儿们、婆娘、婆姨:有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。

堂客:江南一些地方俗称妻子为堂客。

媳妇儿:在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。

老婆:北方城乡的俗称，多用于口头语言。

老爱:因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。

继室续弦:妻死后又另娶的。

家里、屋里人、做饭的:都是方言对妻子的称谓。

女人:一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。

爱人:男女互称。

右客:湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。

伙计、搭档:现代都市对妻子的俗称。

另外，旧时对妾的称呼有“侧侄”、“偏房”、“小星”、“加夫人”、“妇君”等。

4. 嫡夫人侧夫人庶夫人差别？

嫡夫人、侧夫人、庶夫人的差别是什么?这三个称谓在传统的贵族社会中有着明确的区别。1. 嫡夫人：嫡夫人通常是丈夫的正妻，也就是丈夫所娶的第一位妻子。她通常拥有合法的地位和权益，享有较高的社会地位和荣誉。在家族继承方面，多数情况下，她的儿子将继承家族财产和地位。2. 侧夫人：侧夫人是指丈夫除嫡夫人之外的其他妻子。侧夫人通常在家族中的地位较为次要，并且她的子女的继承权可能不及嫡夫人的子女。侧夫人通常比嫡夫人年龄较小或在丈夫娶嫡夫人之后才成为妻子。3. 庶夫人：庶夫人是指丈夫与婚姻关系中位于嫡夫人和侧夫人之间的合法妻子，地位介于两者之间。她在家族中的地位较为次要，继承权可能低于嫡夫人但高于侧夫人。需要注意的是，这些称谓随着社会和文化的发展可能有所变化，不同的文化和时代对这些称谓的定义和差异可能存在一定的变化。

5. 老婆英文怎么写？

wife

补充

wife还有其他几十种意思

皇后：皇帝的妻子

夫人：古代诸侯的妻子称夫人，明清时一二品官的妻子封夫人，近代用来尊称一般人的妻子，现多用于外交场合。

荆妻： 旧时对人谦称自己的妻子，又谦称荆人、荆室、荆妇、拙荆、山荆。

娘子 ：古人对自己妻子的通称。

糟糠： 形容贫穷时共患难的妻子。

内人 ：过去对他人称自己的妻子。书面语也称内人、内助。尊称别人妻称贤内助。

内掌柜的 ：旧时称生意人的妻子为“内掌柜”，也有称“内当家”的。

太太： 旧社会一般称官吏的妻子，或有权有势的富人对人称自己的妻子为“太太”，今有 尊敬的意思，如“你太太来了”。

妻子： 指的是妻子和儿女。早期有“妻子”、“妻室”，也单称妻，有的人为了表示亲爱， 在书信中常称贤妻、爱妻。

老伴儿： 指年老夫妻的一方，一般指女方。

娘儿们、婆娘、婆姨： 有些地方称妻子为娘儿们，或婆娘，或婆姨。

堂客： 江南一些地方俗称妻子为堂客。

媳妇儿 ：在河南农村普遍叫妻子作媳妇儿。

老婆： 北方城乡的俗称，多用于口头语言。

老爱： 因称老婆太俗，称爱人拗口，所以取折衷的办法叫老爱。

继室、续弦：妻死后又另娶的。

家里人、 屋里人、做饭的：都是方言对妻子的称谓。

女人 ：一些农村称妻子为女人，或孩子他娘。

右客： 湖北鄂西山区对妻子的一种称呼。

6. 乾隆和刘墉的媳妇六王的女儿是什么关系？

乾隆年间，马尔泰千金出嫁，即将洞房，突然，闯进一群“黄马褂”，一把扯掉盖头，架起新娘，一溜烟跑了。马尔泰大哭，“皇上，小女有什么好？”

乾隆风流，凡被他看中的女子，都逃不出手掌心，但有一人除外。

抢皇帝女人，刘罗锅色胆包天

六王的独女霞儿，才貌双全，待字闺中。一次偶遇，让乾隆心神荡漾，当即要纳她入宫。

可霞儿满身侠气，“一人深宫人不知”的日子，她死也不要。父女俩一合计，下棋招亲。

“冤大头”刘墉技高一筹，可杀到最后，才惊觉情敌是乾隆，进退两难。

生死关头，霞儿豪情万丈，对刘墉说，“同样是死，倒不如赢了皇上叫人痛快！”

刘墉深受感动，豁出命去，放手一搏。

最终，乾隆放手，刘墉抱得美人归。

“糊涂”六王，大智若愚

满族八旗，有女儿的人家，分为两派：

一派称女儿为“姑奶奶”，眼巴巴盼着她们爬上龙床，带领全家飞黄腾达。

另一派，恨不得把女儿藏起来，因为一旦入宫，今生再难见家人，只能老死深宫。

比方说：

同治帝选中了阿鲁特，其父礼部尚书崇绮听到消息，携全家痛哭流涕，跟哭丧一样。道光年间，河道总督林庆的女儿落选，她哥哥赋诗一首，“贺大妹子撂牌子”。

显然，六王和他们是一路人，不想女儿受苦。

他位极人臣，有钱有势，不需要牺牲女儿，来装点门面。

前半生赚钱，后半生疼爱家人，人称“糊涂蛋”的六王，大智若愚！

痴心不改，乾隆巧施“离间计”

一眨眼，“俏堂妹”变成“刘夫人”，乾隆心有不甘，千方百计想亲近一番。

“小棉袄”和绅出谋划策，以公事为由，将刘墉扣在宫中，并安排两个妃子，在身边伺候。

霞儿思夫心切，进宫探望，一进门，就见2个女子搂住丈夫，一个劲儿撒娇。

刘墉瑟瑟发抖，噗通跪下，“皇上干的，夫人我错了！”

霞儿醋意大发，“好你们君臣，合伙欺负我个妇道人家，皇上让你偷，你也偷吗？”

二人一个追，一个跑，闹得鸡飞狗跳，恰好乾隆路过，乐开了花——离间计成功。

别急，这才是第一步。

很快，他将霞儿诱骗到自己屋内，先软后硬，逼她就范。

霞儿是个烈女子，以死相逼。

乾隆恨得牙痒痒，转身将妃子赐给刘墉，没想到，刘墉竟然抗旨。

乾隆恼羞成怒“你们两个，又臭又硬！”

不过，这只是影视演绎，历史上的乾隆，真的会放手所爱吗？

不放过一个女人，乾隆抢亲

乾隆六年（1741年），闽浙总督德沛上折子：犬子恒志今年17，请皇帝恩准，与两广总督马尔泰之女完婚。

乾隆将折子一扔，“查查看，选过秀吗？”

小太监领旨，一路小跑去翻阅资料，两个时辰后，回来复命，“没选过。”

乾隆怒不可遏，“啪”地踢翻奏折，拂袖而去。

德沛眼巴巴等了一个月，一点动静没有，便去找马尔泰商量。

马尔泰比他还急，女儿误了选秀，再等3年，可就20了，会被人戳脊梁骨的！

退一万步，就是不嫁，3年后也不一定选上，皇帝的品味，高着呢。

他安慰德沛，“估计这么点小事，皇上懒得浪费笔墨。”

可话又说回来，他们也算有身份的大人物，还能因为这点事，接二连三上折子？

二人一合计，先成亲再说。

几日后，总督府张灯结彩，新娘新郎刚入洞房，突然一伙“黄马褂”闯入，不由分说，挥散了宾客。

新娘吓得直往后缩，一领头的侍卫一把捉住她，扯掉红盖头，扛起来扔进一顶小轿，一溜烟跑了。

众人目瞪口呆，“不想活啦？总督的女儿也敢抢！”

马尔泰却噗通跪下，老泪纵横，“皇上，小女有什么好？”

其实，打那帮人一进门，他就知道完了。朗朗乾坤，除了皇帝，谁敢如此嚣张？

不就是没选秀女吗？为啥如此小心眼呢？

别急，我们先来看看，何为选秀。

大清选秀，始于顺治帝。他规定，凡满、蒙、汉军八旗官员，以及军士、闲散壮丁，家中女子14至16岁，都要入宫选秀，每三年一次。

乾隆五年，要求更加苛刻：因故未能选秀的，下次补上，哪怕到了20岁，也不得私自聘嫁。有违反者，重判！

也就是说，不管当官的还是壮丁，只要隶属八旗，他们的女儿，都得送进宫，让皇帝先筛一遍，漂亮的留下，剩下些丑的、胖的、不顺眼的，才能轮到王公大臣、官二代。

问题就出在这里。

马尔泰的女儿17岁，尚未选秀，在马尔泰看来，已经是老姑娘了，可在乾隆看来，你就是等到80，也得先选秀、再嫁人。

可见，乾隆又蛮横，又风流，一个漏网之鱼都不许有。

回到上一个问题，若霞儿真是乾隆所爱，他就是削掉脑袋，也要给抢回来。岂会便宜一个穷秀才？

可见，乾隆并不喜欢刘墉的老婆。

妻妾成群，刘墉不是痴情种

《宰相刘罗锅》中，刘墉又老又丑、还是个“妻管严”，一见老婆吃醋，就扑通跪下。

可历时上的刘墉，既不丑陋，也不痴情。

先说外貌。在清朝，选拔官员有四个标准：身、言、书、判。“身”即形体，要五官端正，仪表堂堂“言”即表达，要口齿清楚，舌头不打结“书”即书写，要字迹工整，让考官看懂“判”即机灵，要思维敏捷，审判明断

刘墉官至中堂，怎么会又老又丑？

再说了，“刘罗锅”这个外号，是嘉庆帝打趣，喊他“刘驼子”而得的，那时，他已年入古稀，驼背很正常。

再说妻妾。刘墉一生，娶了两妻三妾，有书为证。

刘墉族谱记载，刘墉有正妻，叫单氏高。

除了正妻，刘墉还有一位黄夫人，写得一手好字，与刘墉的书法放在一起，真假难辨。晚年时，刘墉的书法大多由黄夫人代笔。

清代包世臣《艺舟双楫》记载：“诸城(指刘墉)有摄夫人黄氏，嘉兴人……诸城晚书多出黄手”。

此外，刘墉还有三个小妾，都爱好书法，能帮他代笔。

马宗霍《书林纪事》记载，“石庵有三姬，皆能代笔，可乱真，外人不能辨。”

两妻三妾，显然是个花心大萝卜，岂会痴守霞儿一生？

所谓刘墉痴情，不过是剧情需要，杜撰来的。

霞儿是个“假”堂妹

霞儿的父亲为六王爷，如此算来，乾隆该称霞儿堂妹，属于近亲。

乍一看，大清为了追求血统纯正，家谱真够乱的。例如：

光绪是慈禧的外甥，却娶了慈禧的侄女皇太极的老婆哲哲，和孝庄是亲姑侄

但满清也有底线：不许同姓通婚、舅母不做婆。

霞儿如果姓“爱新觉罗”，打出生那一刻起，她就与乾隆无缘。况且，兔子不吃窝边草，乾隆虽然风流，可对自己妹妹下手，我不信。

因此，霞儿不过是个远亲，“假”堂妹而已。

霞儿有才无貌

既是远亲，又能自由婚配，那霞儿必定参加过选秀，还被刷下来了。

关于皇帝选秀，《汉杂事秘辛》有详细记载：

东汉时选皇后，派女官到一粱姓官员府上，盯着女孩使劲看，女孩浑身不自在。看完后，女官说：来内堂，脱。女孩死活不干，女官拿出尚方宝剑，连哄带吓，逼女孩就范。

随后，什么皮肤、肩宽、腰围、腿、肚子、指甲盖全部查一遍，最后，还让她喊两声“万岁”，看看是否悦耳。

到了清朝，“初选考官”换成了太监，入选后，留在宫里住半个月，小太监暗中观察，看有没有打呼噜、口吃、磨牙这样的坏习惯。最后，再检查贞节。

说了这么多，皇帝选妃，到底要什么样的呢？

答案很简单，端庄！

古代社会认为，女子是“祸水”，太过美丽妖娆，就会迷惑皇帝，扰乱朝纲。因此，清宫选秀，首选德行。

具体要求呢，就是圆脸或方脸，眉毛眼睛比较正。什么鹅蛋脸啊、柳叶眉啊，初选就被淘汰了。

如此看来，我们的霞儿，要么太美，要么太丑。

但我认为，霞儿不会是美女。一来，妖艳的女子大多无才；二来，刘墉秉性恬淡，比起美女，他更爱才女。

乾隆爱色，刘墉爱才，如此一来，皆大欢喜。

因此，霞儿不是美人，顶多算才华横溢。

结语

综上所述，乾隆和刘墉的老婆，八杆子打不着，更不可能暧昧。

否则，当年进宫纳秀女时，早被染指，还能轮到刘墉？

都说天子薄情，尔虞我诈的深宫，哪有什么爱情？

可反过来想，人无完人，一个你侬我侬的天子，如何堪得起家国大任？

如此看来，乾隆也算个好皇帝。

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7. 古代礼貌用语？

中国号称文明古国，世人誉之为礼仪之邦。人际交往，礼貌当先；与人交谈，称谓当先。正确地掌握和运用礼仪用语，是人际交往中不可缺少的素质。

一、口头称谓语

古人有多种多样表示尊敬的方法，大概有如下数种。

1、用“道德高尚”的说法称呼对方，如称人为“子、夫子、先生”等等。

2、从辈份上尊称对方，如称人为“父老、父、丈人、母、媪、老伯”等。

3、称对方的字、号。

4、称对方的身份时加上“贤、尊、高”等字眼。如“贤侄”、“贤婿”等。

5、用对方的部下来代称对方，表示由于尊敬的缘故，不敢直接指呼对方。

古代第一人称代词除了“我”以外，还有“余、吾、予、朕、台、卯”等。但古人对长辈或平辈说话时，也不用他们而是毫无例外地用谦称。例如：

1、用“道德不高尚”或“不聪明”的说法来称呼自己。如自称“鄙人、小人、愚、愚弟”等。

2、“用辈份低”的说法来称自己。例如自称“小弟、小侄”等。

3、用“地位卑微”的说法来称呼。例如自称“臣、仆、在下、牛马、自己下走”等等。

4、称自己的身份、职务，有时还加上“卑、小、贫”等字眼。例如自称“弟子、学生、小生、贫僧、卑吏、卑职”等。

5、直呼自己的名。例如孔子自称“丘”。

古人的礼貌语言还表现在：凡是说到与对方有关的行为、人物、事情、物品时，大都要使用尊敬、委婉的说法，例如：

称别人的姓、名和字为“贵姓、大名、尊讳、尊字”等。

称别人年龄为“贵庚、尊庚、芳龄、高寿”等。

称别人的住处为“尊府、府上、尊寓、华居”等。

称别人的神态、相貌为“风采”等。

称别人的亲属去世为“作故人、谢宾客、仙游”等。

同样地，说到与自己有关的人和事物时，也一律采用谦虚的说法。例如：

称自己的孩子为“犬子”。

称自己的朋友为“敝友”。

称自己的意见为“愚见、愚计”。

向别人询问叫“拜问”。

二、交友称谓

古人云：“君子之交淡如水”，自古以来，我们对交什么性质的朋友，都有明确的称谓。

杵臼之交：交友不分贵贱；（《聊斋》） 布衣之交：普通百姓间的交往；（《廉蔺列传》）

莫逆之交：彼此情投意合；（《北史》） 刎颈之交：即使掉脑袋也不变心；（《廉蔺列传》）

再世之交：与人父子两代都结成朋友； 忘年之交：不计年岁长幼以才能德行为主的交往；

竹马之交：幼年男女之间的交往； 君子之交：看似平淡重在道义的朋友；

车笠之交：不以贵贱而异的朋友； 忘形之交：彼此以心相许不分形迹；

金石之交：交谊深厚、如金石般坚固； 金兰之交：友情契合，如同兄弟；

平昔之交：往日结交的朋友； 肺腑之交：无话不谈，推心置腹的朋友；

贫贱之交：贫困时结交的朋友； 诗文之交：以诗文往来结交的朋友。

三、对人尊称

令尊：尊称对方的父亲。

令堂：尊称对方的母亲。

令郎(令子、令郎君、令嗣)：尊称对方的儿子。

令爱(令媛)：尊称对方的女儿。

令婿(令坦、令倩)：尊称对方的女婿。

令媳：尊称对方的儿媳。

令正(令阃、贤阁，尊夫人)：尊称对方的妻子。

乔梓：称人父子。

昆玉(昆仲)：称人兄弟。

令侄：称人侄儿。

贤契：称自己的学生。

高足：称别人的学生。

四、自己谦称

家父(家严、家君)：称自己的父亲。

家母(家慈)：称自己的母亲。

家兄、家姐：称自己的兄姐。

舍北、舍妹：称自己的弟妹。

舍侄：称自己的侄儿。

内人(内子、内助、拙荆)：称自己的妻子。

外子：称自己的丈夫。

犬子(豚子、犬儿、小子)：称自己的儿子。

小女：称自己的女儿。

敝友：称自己的朋友。

五、常用敬词

请：有求于对方。

请问：请求对方解答问题。

赐教：请人给予指教。

高见(高论)：称对方的看法，见解。

贵姓(尊姓)大名：询问对方姓中。

贵庚(芳龄)：询问对方年龄。

高寿(高龄)用于问老年人的年龄。

尊府(府上、尊寓、华居)：称对方的住处。

拜望：探望。

拜访：访问。

拜托：托人办事。

拜辞：告别。

敬请：恭敬地请求。

恭候：恭敬地等候。

光临：客人到来。

光顾(惠顾)：商店欢迎顾客前来。

晚安：晚上道别。

奉陪：陪伴。(自己的举动涉及对方的用“奉字”)

奉送：赠送。

奉还：归还。

奉告：告诉。

奉劝：劝告。

奉养：侍奉和赡养(尊亲)。

恭喜：祝贺对方已经取得成功。

雅正：把自己的诗文、书画、作品赠人时用此辞，表示请对方指教。

斧正(指正)：请人对自己的诗文、书画、作品加以修改、指教。

六、常用客气语

恕：请求别人谅解，不要计较。

有劳：用于拜托或答谢对方帮助做事。

相扰：打扰。

难为：感谢对方的帮助。

久仰：敬仰思慕已久。

久违：很久未见。

劳驾：用于请对方做某事。

劳神：耗费精神。

借光：请人给予方便。

包涵：请人宽容或原谅。

指教：敬请指教。

多谢：很感谢。

失敬：责备自己礼貌不周。

失礼：自己感到礼貌不周。

失陪：表示因故而不能陪伴别人。

留步：请等一等或不必再送行。

七、年龄的代称

古人对于不同的年龄，都有不同的代称。如：

总角：幼年的儿童，头发上绾成小髻髻。《礼记·内则》“拂髻，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后来就称儿童的幼年时代为“总角”。陶潜《荣木》诗序：“总角闻道，白者无成。”这里的“白首”代称老年。

垂髻：也指儿童幼年。古时儿童未成年时，不戴帽子，头发下垂，所以“垂髻”代称儿童的幼年。陶潜《桃花源记》：“黄发垂髻，并怡然自乐。”这里的“黄发”也代称老年。

束发：古代男子成童时把头发束成髻，盘在头顶，后来就把“束发”代称成童的年龄。归有光《项脊轩志》：“余自束发，读书轩中。”

成童：古时称男子达十五岁为“成童”。《礼心·内侧》：“成童，舞象，学射御。”郑玄注：“成童，十五以上。”

及笄：古时称女子年在十五为“及笄”，也称“笄年”。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的年龄了，《仪礼·土昏礼》：“女子许嫁，笄而醴之，称字。”

破瓜：旧时文人把“瓜”字拆开，成为两个“八”字，称16岁为“破瓜”，在诗文中多用于女子。又因八乘八为六十四，也称64岁为“破瓜”。

弱冠：古代男子20岁行冠礼。所以主以“弱冠”代称20岁，弱是年少，冠是戴成年人的帽子，还要举行大礼。左思《咏友》诗：“弱冠弄柔翰，旧荦观群书。”

而立：《论语·为政》有“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩’”之语，后来就以“而立”代称30岁。

不惑：《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然成笃，年仅而立”，因此以“不惑”代称40岁。

知命：以“知命”为50岁的代称，潘岳《闲居赋》序：“自弱冠涉乎知命之年，八徒官而一进阶。”

耳顺：以“耳顺”为60岁的代称，庾信《伯母李氏墓南铭》：“夫人年逾耳顺，视听不衰。”

古稀：杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后来就拿“古稀”为70岁的代称。

耋：《诗·秦风·车邻》:“逝者其耋。”毛传：“耋，老也。八十曰耋。”，是以80岁为“耋”。

八、先生、小姐、女士的来历

“先生”：始见于春秋《论语·为政》：“有酒食‘先生’馔。”注解曰：“先生指父兄而言也。”到了战国，“先生”泛指有德行有学问的长辈。历史上第一次用“先生”称呼老师，始见于《曲礼》。唐、宋以来，多称道士、医生、占卦者、卖草药的、测字的为先生。清朝以来，“先生”的称呼在人们的脑海里已开始淡薄，至辛亥革命之后，“先生”

的称呼才又广为流传。

“小姐”：最实是宋代王宫中对地位低下的宫婢、姬、艺人等的称谓。到了元代，“小姐”逐渐上升为大家贵族未婚女子的称谓，如《西厢记》中：“只生得个小姐，字莺莺。” 至明、清两代，“小姐”一词终于发展成为贵族大家未婚女子的尊称，并逐渐传到了民间。

“女士”：始见于《诗经·大雅·既醉》：“厘尔女士。”这儿的“女士”指有德行的女子，和后来说的“千金”一样，用以对妇女和未婚女子的敬称。

九、妻子的种种称呼

小君、细君：最早是称诸侯的妻子，后来作为妻子的通称。

内子：从前丈夫对别人称自己的妻子，其根源出于旧观念，认为男子主外，女子主内。

室人：多数是对别人妻子的称呼。

拙荆、山荆：源出“荆钗布裙”，本是指东汉梁鸿妻子孟光相素的服饰，后人用作妻之谦词。

荆妻、刑室：表示自谦，贫寒之意。

发室：原配妻子。

继室、续弦：因古人常以琴瑟比喻夫妻关系，故将妻殁再取称为“续弦”。

十、书信常用词语

（一）启始

惠书敬悉，甚以为慰。

顷接大示，如见故人。

久不通函，至以为念。

前上一函，谅已入鉴。

近屡奉笺，至感厚谊深情。

接获手书，情意拳拳，至不欢愉。

数奉手书，热情诚挚之情，溢于言表。

日前曾奉尺牍，意其已抵左右。

捧读知已惠书，音容笑颜，历历在目。

昨得书笺，反复读之，深情厚意，感莫能言。

（二）思念

别后月余，殊深驰系。

睽违日久，拳念殷殊。

分手甚久，别来无恙。

故园念切，梦寐神驰。

握别以来，深感寂寞，近况如何，甚念。

鸿雁传来，千里咫尺，海天在望，不尽依依。

相距甚远，不能聚首，转寄文墨，时通消息。

别亦良久，甚以为怀，何日重逢，登高延企。

奉读惠书，宛如天外飞来，回首往事，不啻依稀如昨。

长怀盛德，聊吐愚衷，谨凭鸿雁之传，伫望白云之信。

（三）钦佩

大示拜读，心折殊深。

久钦鸿才，时怀渴谒。

德宏才羡，屡屡怀慕。

久慕英才，拜谒如渴。

顷读诲语，如闻金玉良言，茅塞顿开。

谨蒙诲教，疑或冰释，胜似春风甘霖灌顶。

恩师才高八斗，学富五车，泰山北斗，谁不思慕。

蒙惠书并赐佳作，浩如河汉，理至还必须真，拜服之至。嗣后如有所见，或有新作，望莫遗愚友之驽，尚请随时见示为盼。

先生德高望重，文才武略，贯古今之论，晓中外之文，下风引领，敢下拜嘉。

（四）问病

闻君欠安，甚为悬念。

顷闻您卧榻数日，心甚系念。

闻君甚念，无奈事务缠身，未能前来请安，恳请慎疾自爱。

知尊恙复发，恳祈暂停公务，苓参进，调养莫误，甚念甚念。

尊恙已大愈否?贵体新全，望珍摄自重，衣餐增适，动定咸宜。诸唯珍重，皮之不存，毛岂附焉，来日方长，亟望珍重。

尊恙愈否，念念。

欣闻贵体康复，至为慰藉。

重病新愈，望调养有序，节劳为盼。

闻君抱恙，不胜悬念，特函问候，祝早日康复。

（五）时令问候

春寒料峭，善自珍重。

阳春三月，燕语莺歌，想必神采奕奕。

炎暑日蒸，千万珍重。

盛暑之后，继以炎秋，务望尚自珍为盼。

秋色宜人，望养志和神。

秋风萧萧，至祈摄卫。

日来寒威愈烈火，伏维福躬无恙。

寒风苦雨，恳请厚自珍爱。

近闻贵地大风暴雨，家居安否，念念。

朔风突起，寒潮逼至，想寓中均安？

（六）祝贺

顷闻嘉讯，再祝鸿猷大展，万里鹏程。

欣闻……，谨寄数语，聊表祝贺与希望之心。

喜闻……，由衷快慰，遥祝前程似锦，万事如意。

谨具刀笔书谒，恭贺嘉事吉礼。

1、贺新婚

忽鸣燕贺，且祝新禧。

欣闻足下花烛筵开，奉呈薄礼，聊卺之仪。

附呈微物，聊佐喜仪，忽弃是幸。

喜闻你们有缘终成眷属，至为欣慰。

欣闻你们喜结良缘，无限欣慰。

近闻足下燕尔新婚，特此祝贺。

顷悉你不日西厢叙情，蓝田得玉，天成佳偶，谨祝秦晋和欢，白头偕老。

顷闻吉音，欣逢嘉礼，遥祝如鱼得水，并蒂花开，嘉贺嘉祝。

2、祝寿

×日为先生××大寿，遥祝寿比南山，福如东海。

恭祝延年寿千秋。

谨颂受寿家多，长命百岁。

喜贺福寿双全，恭贺全家安好，寿星永照。

3、贺生儿女

闻育祥麟，谨此恭贺。

闻尊夫妇喜添千金，热忱致贺。(贺生女)

弄璋之喜，可庆可贺。(贺生子)

弄瓦之庆，遥以致贺。(贺生女)

（七）致谢

大示诵悉，深感勤勤恳恳诲人不倦之意。

厚情盛意，应接不遑，切谢切谢。

奉报先生殷殷之谊，当俟异日耳。

感荷高情，非只语片言所能鸣谢。

承蒙谆谆忠告，铭感五衷。

承蒙见教，获益甚多，特上寸笺，以申谢忱。

承蒙惠赠各物，衷心感谢，不胜荣幸。

承蒙存问，且赠佳品，感恩不尽。

如此厚赠，实深惶悚，但来从远道，却之不恭，因即拜领。

（八）致歉

惠书敬悉，甚感盛情，迟复为歉。

奉读惠书，久未作复，罪甚罪甚。

惠书已悉，近因琐务，未即奉答为歉。

数奉台函，未暇修复，抱歉良深。

所询之事，目前尚难奉复，敬请宽裕为怀。

前事有逆尊意，不胜惭愧，万望海涵。

前事有负雅意，十分抱歉，尚希恕之。

见有睽异之处，幸在知己，尚希见宽降恕。

（九）拜托

冒味唐突干请，惟望幸许。

拜托之处，乞费神代办，不胜感荷。

谨布区区，尚希鉴明，费神相助。

所恳之事，若蒙慨允，将不胜感激之至。

特沥寸函布达，祈忽他言推诿。

为书请之，便中还请一询为荷。

鉴于此情，望您能大解善囊，尽力相助。

人生友谊，唯君多谊，切望惠泽大诿，鼎力为之。

岁月悠悠，与君多谊，还望滋润再三，泽被延绵。

（十）致哀

惊闻××作古，家失栋材，悲痛万分。

尊×猝去，深致哀悼，尚望节哀顺变。

前闻令×逝去，为之惨然，人死不能复生，尚望节哀。

闻悉××仙逝，不胜伤悼，足下遭此不幸，伤感必甚，恳请宽辟哀情，善自珍爱。

希高年珍摄，勉抑哀思。谨函驰陈，藉申慰问。

惊承讣告，悲悼不已，凡在相好，无不同深惋惜。

（十一）赠物

奉呈薄资，尚望笑纳为幸。

区区小物两包，聊供途中之需，即乞晒纳。

所奉礼品虽微不足道，但物轻情意重，望勿嫌弃。

千里鹅毛，聊表寸心。

微物奉上，聊祝吉安，幸祈笑纳。

寄奉百元，聊佐薪水，为数甚微，将意而已。

（十二）请教

倘蒙见教，没齿不忘，一日为师，终生为父。

倘承不吝赐教家，幸甚幸甚。

甚盼时赐物，匡我不逮。

得暇望时赐教言为祷。

一切恳请详示，万望莫以鄙陋而不堪教也。

苦有所得，祈随时赐示为盼。

倘有所闻，尚祈见告，俾资改进，不胜为盼。

（十三）结束

匆此先复，余容后禀。

铁此布臆，余容续陈。

临书仓促，不尽欲言。

日来事冗，恕不多叙。

书不尽意，余言后续。

草率书此，祈恕不恭。

驰函寓意，伫望示复。

匆此草就，不成文进，原宥是幸。

忙中即书，言不由衷，不足之处，恕见谅。