1. 漫仕，除却巫山不是云真正的含义是什么？

【人鱼薇沫】解诗诗句，要从作者背景及全诗来品鉴。

【离思】唐 元稹曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。1解读诗义

曾经到过沧海，别处的水就不足为顾，若除了巫山，别处的云，便不称其为云。

仓促地从花丛中路过，懒得回头顾盼，这缘由，一半是因为修道人的清心寡欲，一半是因为曾经拥有过的你。

以沧海之水和巫山之云，隐喻深情广阔。见过大海、巫山，别处的水和云就很难再看上眼了。

除了心中所念的女子，边再也没有能使我动心的女人。

2.诗中内含

诗人的这个心上人据说是双文，即诗人所写传奇《莺莺传》中的莺莺。

因双文出身寒门被人抛弃后，有8、9年不向花回顾，出自《梦游春七十韵》

又有人说，此诗是为悼念亡妻韦丛而作。韦丛出身高门，美丽贤惠，27岁早逝后，诗人曾表示不再娶，《遣悲怀之三》

后句典出宋玉《高唐赋序》。

姜在巫山之阳，高秋之主，旦为朝云暮为行。

后人引用这两句多比喻爱情的深情。表明忠诚，说明非伊莫娶，爱不另与。

这两句后来还简说为曾经沧海，可以比喻为经历过很大的场面，眼界开阔，见多识广，对比较寻常的事物不放在眼中。

3.难为水，不是云，情语也。

这固然是对元稹对妻子的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情也是很少有的。

元稹在《遣悲怀》中有生动描述。

因第三句说自己信步经过花丛，懒于回顾，表示他对女色绝无眷恋之心。

第四句呈上说明懒回顾的原因，既然对亡妻如此情深，这里为什么去说半缘修道半缘君呢？

元稹生平身委《逍遥篇》，心付《头陀经》，是尊佛重道的。

另外这里的修道也可以理解为专心于品德学问的修养。

然而这些所思，也只是悲伤无法解脱的一种寄托。

半缘修道和半缘君所表达的忧思之情是一致的，而且说半缘修道更觉含意深沉。

4.寓意深刻

元稹这首绝句，寓意深刻，抒情强烈，而且用笔极妙。所以才能流传至今，成为比喻深情的脍炙人口的诗句。

两句极致的比喻，写怀旧悼亡之情，沧海巫山，词义壮丽，借用了海与山的奔腾之势写出悲歌传响。

后面懒回顾，半缘君，却是转为委婉深沉的抒情，张弛有度，变化有致，形成一种跌宕起伏的旋律。

而就全诗情调而言，言情而不俗，瑰丽而不浮艳，悲壮而不低沉，创造了唐人绝句中的极高境界。

2. 诸葛亮躬耕地学术界早有定论？

皇帝早有定论才是硬道理

三问：襄樊说的网友们

1：诸葛亮写出师表时候已经有襄阳郡多时了，还拿亮姐夫家碰瓷躬耕地？！

2：习凿齿那本书里写过躬耕二字？！

3：古宅、故居、寓居能和躬耕地混为一谈吗？

无中生有、在坟地上杜撰出来的风景区，能弄假成真吗？！

看看造假为节约成本用襄简王墓地神道碑改草庐碑，再看看这个建筑和隆中景区里面那个是一对夫妻？

和上图对比一下看看出来什么？

南阳卧龙岗武侯祠是全国唯一卧龙躬耕地[作揖][作揖][作揖]自建立以来没做任何更改。

看“古隆中”造假年鉴[灵光一闪]

南阳卧龙岗武侯祠历史清晰看见

3. 孤负水南三月？

我是擅长诗词鉴赏的【漫条思理】，我来回答题主的问题。一、总体感知

“孤负水南三月，安排万紫千红”一句出自元代诗人元好问的词《朝中措·寄杨漕》，其中“朝中措”为词牌。“寄杨漕”为词题。原文如下：

秋鸿社燕偶相逢。鞍马又西东。孤负水南三月，安排万紫千红。

旧游新梦，绿波南浦，黄叶西风。任是麒麟阁上，争如鹦鹉杯中。

这是一篇分上下两阕的词。

接下来我来逐句分析字面意思。

二、诗句理解

【秋鸿社燕偶相逢。鞍马又西东】

秋鸿：意思是秋日的鸿雁。注意，这里不是说现在的季节是秋天。

社燕：燕子春社时来，秋社时去。故有“社燕”之称。这里指春社时离去的燕子。

有成语社燕秋鸿。解释为:燕子和大雁都是候鸟，但在春天里飞的方向不同。比喻刚见面又离别。

大雁一般冬天飞往我国的南方地区，春夏之交飞回我国北方甚至更远的西伯利亚地区。

燕子一般冬天飞往东南亚国家甚至赤道，春天会飞回我国。

大雁和燕子能够相遇一般在春天3月，这个时候大雁还没北飞，燕子刚刚回来。

鞍马：马不停蹄的前行。这里意思很明显，是说作者和朋友马上要各奔东西。

整句：鸿雁和燕子在春天偶然相遇。然后转眼又要各奔东西。这里用来比喻作者和自己的朋友杨漕短暂偶遇，然后又要各奔东西。

【孤负水南三月，安排万紫千红】

孤负:徒然错过。

水南:江南。

整句:白白错过了江南的三月，给我们安排的万紫千红的美景。

【旧游新梦，绿波南浦，黄叶西风】

以上三句均为写景。

南浦，常用来指送别之地。

绿波南浦:这里是春景描写，春水碧绿。

黄叶西风:这里是秋景描写。

这里为什么可以有两个季节景色呢？笔者认为，这里应该是指作者希望和朋友长久待在这里，共度春秋。

整句:（希望和你）旧地重游，畅谈着新的梦想。在这个送你离开的地方，一起欣赏碧绿的江水，一起看西风萧萧，黄叶满地。

【任是麒麟阁上，争如鹦鹉杯中】

任是……，争如……:关联词。意思为:即使是……，怎么比得上？

麒麟阁:古代建筑名，用来悬挂人物图画，彰显这些人的功勋和荣誉。画像挂进楼里，则是一种莫大的荣誉。

鹦鹉杯:酒杯，酒具。

整句:即使是把自己画像挂进麒麟阁（功成名就），又怎么比得上（和你一起）开怀畅饮呢？

三、情感内涵

这是一首赠别诗，作者和自己的朋友短暂相遇，然后又要开始各自奔波。面对和朋友的分离，作者表达了期待和朋友共赏美景，饮酒畅谈，哪怕春去秋来，也觉得很快乐。这种快乐，超过了我们所追求的功成名就。

我是【漫条思理】，期待您的关注！

4. 有什么描写农村鸡叫蝉鸣田园生活的诗句？

从唐诗到宋词，

在田园乡村，

诗人们的心情都是闲适放松的，

至今读来，让人对田园之乐心向往之。

《归园田居·其三》

【东晋】陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。

陶渊明向往田园生活，当他终于过上田园生活时，一切都是那么悠闲、舒适。他在南山种了豆子，他每天早上去地里忙碌，晚上才回来。路边的杂草太长，露水沾湿了我的衣裳，但这又有什么关系呢？我内心喜欢这样的生活，这就足够了。

多么闲适、可爱的田园生活呀！

《四时田园杂兴·其二》

【宋】范成大

梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。

日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。

这是初夏，梅子黄、杏子肥、麦花白、菜花稀，这个田园多丰硕。白天长了，篱笆的影子随着太阳的升高变得越来越短，没有人经过；只有蜻蜓和蝴蝶绕着篱笆飞来飞去。

光是想想这个场景，都觉得安静宁和，觉得十分美好。

《渭川田家》

【唐】王维

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚杖候荆扉。

雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄至，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然吟式微。

这也是夏天，斜阳照着村落、牛羊都回家，老人拄着手杖等着放牧的儿童归来。麦苗吐秀，桑叶稀疏，农夫扛着锄头回来，相见到相问好，言语依依。多么宁静和谐的景象，多么可爱闲适的生活。

这样的生活，王维羡慕不已，他说，这么闲适安逸的生活，让人怎样不羡慕，他不由唱起了《式微》歌。

《过故人庄》

【唐】孟浩然

故人具鸡黍，邀我至田家。

绿树村边合，青山郭外斜。

开轩面场圃，把酒话桑麻。

待到重阳日，还来就菊花。

这首诗写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中，主客举杯饮酒，闲谈家常，充满了乐趣，抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。

这首诗初看似乎平淡如水，细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画，将景、事、情完美地结合在一起，具有强烈的艺术感染力。

《雨过山村》

【唐】王建

雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。

妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。

雨中传来鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。婆媳相唤。一起去选蚕种。只有那栀子花开，独自摇曳庭院中。全诗描绘了一幅清新秀丽的山村农忙图景。

《商山麻涧》

【唐】杜牧

云光岚彩四面合，柔柔垂柳十余家。

雉飞鹿过芳草远，牛巷鸡埘春日斜。

秀眉老父对樽酒，茜袖女儿簪野花。

征车自念尘土计，惆怅溪边书细沙。

长云气山岚升起来，四野弥漫。温柔的垂杨下面有数十户人家。锦鸡小鹿跃过芳草地，村巷鸡埘沐浴在阳光下。悠闲的长者自喝着酒，清秀的女娃戴着野花。自己感慨舟车劳顿辛苦，惆怅地在溪边的细沙上写写画画。

宁静的山村，悠闲的长者，秀丽的山村女子，他们都自顾自的过着悠闲的生活，恍若世外桃源般。

《鹧鸪天·戏题村舍》

【宋】辛弃疾

鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。

有何不可吾方羡，要底都无饱便休。

新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。

自言此地生儿女，不嫁余家即聘周。

这是辛弃疾闲居上饶时，看到当地的风土人情，由衷的羡慕这种田园生活，于是写下了这首词。字里行间都是对田园生活的向往和羡慕之情。

鸡鸭成群到了晚上也不关起来，桑麻生长超过了房脊。什么都不在乎，我正羡慕农村生活；什么都不要，吃饱就行。

新生的柳树，旧日的沙洲，去年溪水是打那边流。人们说此地的儿女们，不是嫁给余家，就是娶了周家。

《新凉》

【宋】徐玑

水满田畴稻叶齐，日光穿树晓烟低。

黄莺也爱新凉好，飞过青山影里啼。

这是一首清新明快的田园小诗。一望无际的水稻那么齐整，太阳穿过树叶投影 在地上。黄莺鸟也喜欢这清凉的天气，飞到青山影子里不停地啼叫。水稻、日影、黄莺、青山，多么美丽乡村，多么自然的景致。

《南乡子·秋暮村居》

【清】纳兰性德

红叶满寒溪，一路空山万木齐。

试上小楼极目望，高低。

一片烟笼十里陂。

吠犬杂鸣鸡，灯火荧荧归路迷。

乍逐横山时近远，东西。

家在寒林独掩扉。

不要以为纳兰容若只会写情诗，不要以为纳兰性德只会忧愁悲伤，这首田园小词轻快浑朴，处处透着词人对田园生活的欣喜和向往呢！

溪流上飘着红色的落叶，山林里寂静无人，试上小楼眺望，只见一片烟雾笼罩着十里湖泊。

狗吠声杂着鸡鸣，灯火闪闪烁烁，都迷路了。山路忽远忽近，时东时西，而那林木深处的家，正孤独的关着门。

《田舍》

【唐】杜甫

田舍清江曲，柴门古道旁。

草深迷市井，地僻懒衣裳。

榉柳枝枝弱，枇杷树树香。

鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。

这是一个偏僻的地方，家在清江旁，草木太深，离集市太远，以至于我都不好好着装。五六句形象描绘了田园之美，柳条枝枝垂落，十分柔弱，枇杷树树透出清香。太阳下山了，鸬鹚大大丰收，捕得鱼满仓的鱼儿。

虽是一个偏僻的地方，却不改田园闲适本性。

5. 带龙字的微信名字？

龙章凤彩 不凡的仪表风采。 龙章凤函 比喻文采炳焕。 龙章麟角 比喻珍希，不凡。 龙章秀骨 比喻文章秀逸遒劲。 龙蛰蠖屈 比喻隐居不仕。 龙争虎战 形容斗争或竞赛很激烈。同“龙争虎斗”。 龙睁虎眼 形容蛮横霸道。 龙姿凤采 形容姿态风采非凡。 马龙车水 马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。 马水车龙 犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。 马足龙沙 指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。 马如游龙 形容人马熙熙攘攘的景象。 曼衍鱼龙 曼衍：亦作“漫衍”、“曼延”，巨兽名，古代仿照它排演百戏节目。鱼龙：古代百戏节目。古代演出的杂戏名。... 描龙绣凤 指精美的手工刺绣。泛指古代女红。亦作“描鸾刺凤”、“描龙刺凤”。 烹龙庖凤 比喻烹调珍奇菜肴。亦形容菜肴豪奢珍贵。同“烹龙炮凤”。 烹龙炮凤

①比喻烹调珍奇肴馔。亦形容菜肴豪奢珍贵。

②比喻高超的艺术技艺。亦作“烹龙庖凤”。亦作“烹龙煮凤”。 龙腾虎蹴 比喻勇猛冲击，势不可当。 龙腾虎踞 势力强盛，雄据一方。 龙腾虎啸 声势壮盛的样子。 龙腾虎踯 比喻勇猛冲击，势不可当。同“龙腾虎蹴”。 龙腾虎掷 比喻勇猛冲击，势不可当。同“龙腾虎蹴”。 龙跳虎伏 犹言龙腾虎卧。比喻笔势。 龙头锯角 比喻大胆冒险。 龙头蛇尾 比喻开头盛大，结尾衰减。 龙威虎震 形容气势奔放雄壮。常形容书法笔势的遒劲有力，灵活舒展。 龙威燕颔 形容威严雄武的相貌

6. 为什么现代人写诗作赋远差与古人？

1、古代首先是科举考试考诗赋，功名的需要，推动读书人写诗作赋。隋朝元年到清朝光绪三十一年最后一科进士考试历经1300年。因此，古时读书人都是诗人，是上天骄子，写诗作赋水平都很高。科举考试，考律诗和律赋以后，格律诗就成为了唐朝读书人的必修课。古人的写诗作赋水平逐年提高，作品符合格律要求。

2、观现代人，学校开设写诗作赋课程少，或者就有的成了阅读课，考试中也很少涉及，即使涉及也就几个作者之类的填空题，诗词格律一般不考。逐渐的研究写诗作赋的人，成了兴趣爱好，没有严格的律诗约束，加之“格律”、“对仗、用典等技巧缺失，不能“合辙合律”，也就写不出很好的古典诗了。

3、喜爱“赋”的人极少，且“赋”、“骈体四六”文，不是通俗易懂，现代人作赋也喜欢用白话文，像写现代诗歌一样作赋，全然不顾：对仗，韵律，典故等要求，成为“现代赋”。 审美水平也局限于现代诗歌鉴赏水平。

4、现代白话时代，对字词缺少推敲，律诗写作只注重平仄押韵，不注意律诗的意境，不注意选择发挥流派（婉约、浪漫等）的素材，尤其是一些“老干体”，平铺直叙，就事论事，根据平仄堆砌字词，缺少意向，读来缺少古诗词的韵味。

5、现代人写诗作赋的特点，有些“刀削斧砍”的痕迹明显，古人写咏物诗纯出自然，读诗似处在“古典”语境中。

总之，现代人写诗作赋，要赶上古人，一定要在基础知识上下功夫，多读多练，不能急于求成。

7. 真仕漫皮衣是品牌吗？

真仕漫皮革采用欧洲、日本等地的顶级面料，将传统材质与艺术表现相结合，融入高级立体剪裁技术，推出各种系列的高级时装，年龄主要针对18到35岁。真仕漫历史较长，质量好，宣传推广做得好，同时也为广大消费者熟知的品牌。是真正的一线品牌。